【仪轨】中阴险关救度祈请文

 
 中阴险关救度祈请文——救度怖畏的勇士第四世班禅·洛桑却吉尖参 著

南无咕汝曼殊廓喀雅！
三世如来法圣僧。我及等空无余众。皈依直至菩提藏。祈救此后中阴怖。
难得易坏贤善身。选择利害苦乐际。莫散无义今生事。取大利要祈加持。
合离积集终耗散。崇高衰落生必死。况且何日死不知。心生无闲祈加持。
能所分别错乱城。不净四大幻化躯。重重死缘识离时。息解支苦祈加持。
爱护之身需时欺。现前狰狞阎摩敌。三毒器断我命时。息恶幻象祈加持。
神医束手难回遮。亲友绝望再生还。自身六神无主时。忆上师言祈加持。
贪蓄食财成遗物。爱恋亲人永离别。踽然独赴险境时。欢喜无量祈加持。
地水火风次第融。身力消失口鼻干。摄暖短促发喘时。生大善心祈加持。
可怖幻象纷呈现。相似阳焰烟耀空。八十自性乘灭时。悟无死理祈加持。
风界若将融入识。外息断融粗二现。亮如灯焰相现时。生强念知祈加持。
明增得三前融后。月日黑遍境现时。证有寂空瑜伽力。识自面目祈加持。
近得融入一切空。分别戏论普息灭。远离染缘秋空现。加持母子光明会。
四空之时如闪电。梵火溶化具白兔。俱生空乐和合慧。一心安住祈加持。
从彼起时死光明。唯从风心起相好。中阴受用圆满身。幻三摩地祈加持。
假设依业成中阴。即作观察生死中。了悟痛苦不实理。幻象净现祈加持。
风还四声三恐怖。不定徵相纷现时。转外内秘瑜伽力。往生净土祈加持。
空行持明殊胜依。或生梵行三学身。二次道证达究竟。速获三身祈加持。

跋曰：《中阴险关救度祈请文——救度怖畏的勇士》也是在一些希求者的劝请下，依照显密的殊胜教授，释迦比丘僧洛桑却吉尖参著于吉祥哲蚌大寺的寝室。本法唯应向那些非器与未得无上部灌顶的人保密。不管自己依何本尊，结合到本尊的祈请文后即可。若忆念文义而修习，则将成为临终的教授之王。吉祥圆满！！！

二零零七年九月二十四日格桑琼佩敬译于青海隆务大寺善缘栖心苑。
注：此文仅供有无上密灌顶者诵念。

[杜松虔巴教言] 回向无上菩提（含<冥阳回向仪轨>

顶礼上师宝！

上师仁波切说：

教言说，回向善根是极为重要的。如果从事了善行却没有回向，善功德将会耗尽。如果做了下等的回向，善功德将会耗尽。如果萌生悔意，善功德将会耗尽。如果到处炫耀自已的善行，善功德将会耗尽。要令善功德不耗尽而越来越增长的方法，就是回向善根。

关于作回向时的对象，在代表三宝之物前回向即能成事，在具有菩提心者的面前回向即能成事，在自已的上师面前回向即能成事。

当你回向时，所回向的是三时所累积的一切善根，也就是将过去的善根、未来的善业，以及现在的善根悉皆回向。所有的善根可以归纳为从布施、持戒、禅修所生的善根。

回向的方式，则是不为自已而回向，不为此生而回向，不为证得声闻和独觉果位而回向。如果为了自已和无边的一切众生证得无上完全圆满的菩提而回向，这就称为广大的回向。以这样的方式回向，在我们成佛之前，善果将不会竭尽。

例如，一滴唾沫如果滴在石头上，会立刻就干掉，但是如果滴入大海里，只要大海不干枯，这滴唾沫也不会干掉。就像这样，当你在自已的上师面前，心里想着：“为了令自已和无边的一切众生能证得遍知的佛果，我将三时所累积的一切善业作回向。”如果以这样的想法来回向，所作的回向将会如是成办。

在没有意义的资财中，提取真实的广大意义，因而能成就大业，这就如同隐藏的宝藏一样。因此，观想前方虚空中住有一切诸佛菩萨，想着: “为了让自己及无边的一切众生证得全知的佛果，所以我要把三时所累积的一切善根悉皆回向无上的菩提。”

跟随带领回向者念诵：

住于十方的一切诸佛菩萨请怙念我，僧迦大德请怙念我，我(自己的名字) 从无始以来直至现今，藉由因布施、持戒和禅修所累积的善根，以及劝请他人行持、随喜他人所行而生的善根；尤其，以今年供养三宝、承侍僧迦、诵般若经、供食护法、施食魑魅、宴请远近乡邻等善根，并且以真实布施：心之庄严，心之资财，瑜伽士之资粮，殊胜之义等等善根，为了利益以堪布、阿阇黎、父母为首的一切无边众生，愿我证得遍知的佛果！ （念诵三遍）

在最后一次念诵之后：

在未证得佛果之前，愿生生世世都能获得暇满富足的人身；获得人身之后，愿值遇大乘的善知识; 领受善知识授予的要决与教诫后，愿修持这些教导的内外一切障碍悉皆不生; 愿证得大手印的殊胜成就。愿如是成办！（念诵三遍）

如果想要回向给亡者

思维将亡者三时所累积的善根，以及亲友为其所累积的善根，回向给以亡者为首的一切众生，愿他们远离一切轮回的苦厄，并证得无上的菩提。

跟随带领回向者念诵:

住于十方的一切诸佛菩萨请怙念亡者（亡者名字），僧迦大德请怙念亡者（亡者名字）。以亡者（亡者名字）于三时所累积的善根，因布施、持戒和禅修所累积的善根，以及劝请他人行持、随喜他人所行而生的善根；我等亲友为亡者（亡者名字）供养三宝、承侍僧迦、诵般若经、供食护法、施食魑魅、宴请远近乡邻等所累积的善根，如果亡者由于业力而投生六道，愿此等善根再再相伴并跟随着他们，令他们远离所有六道的痛苦，获得暇满富足的人身；获得人身之后，愿他们能听闻三宝之名；听闻三宝之名后，愿他们对三宝生起信心；对三宝生起信心后，愿他们能皈依、发心，修习所有学处之根基，并证得遍知的佛果。

（念诵三遍）在座的僧众回应三次：愿如是成办！

如此，为了亡者而累积善根后，将其回向利益亡者，这也成为自身的广大善根。教导说，也应将生者的诸善根回向。

依上师仁波切所述记录而成的<冥阳回向仪轨>，至此圆满。

慈师修行要从做得到的小事做起 《佛子行》讲记选摘

http://www.shijian.org/mi-chuan-fo-jiao/

上师开示修行要从做得到的小事做起

《佛子行》讲记选摘

时间：2009年 7月15日

地点：亚青寺

这个轮回当中的众生多可怜啊! 你们想一想真的就是可怜，像我们现在人间看得到的这些旁生的苦恼，或者是各种各样的业力显现的众生，看看它们的苦恼……

昨天法王如意宝讲法的时候，我和阿松活佛俩个人坐在一起。前面有一只黑色的小青蛙，它从很远的河边爬过来，在草地上找吃的，当它跳到法王的法座前的时候，抓到了一个虫子，当它吃这个虫子吃到一半的时候，还有半个露在嘴巴外面，这时候走过来一个人，没看到它，一脚踩在它身上，把它压死了。它嘴巴里的虫子一半在它喉咙里，一半在它的嘴巴外，它们两个一起死了。这是什么因果啊？想想多可怜啊！

想想我们面前的这些众生多痛苦啊！多可怜啊！我们不用口头上讲菩提心和慈悲心，现在你有一个八闲暇十圆满的如意宝珠般的人身，你拥有帮助众生的能力，你帮得了，你可以做得出来，可以救度他们。我们不用说“我总有一天要度什么众生 ”，现在这些可怜的众生就在我们面前，我们有这个智慧和能力可以想办法帮助它们，可以救度它们，可是我们不救啊。

像在夏天的时候，汉族人有一个习惯，洗脸盆里面的水老是不倒掉，一直放在自己家门口。这样一天当中这个盆里要死多少虫子知道吗？你们这些有油的锅啊、碗啊不要放在外面，也不要把有很多油的洗锅水倒在草地上，不然的话，所有经过这些草地上的虫子全部都会死掉，这么做就像自己开了一个屠宰场一样的。因为虫子是最不能遇到油的，它一碰上去就死了。身口意三门当中细微的因果你们要多尊重一点。最好在院子里挖一个小洞，这些炒菜锅里的水倒在这个洞里面，要做一个盖子平时把洞盖好，不要让虫子掉进去了，倒完水以后盖子不要忘记盖上。要多慈悲一下它们，它们本来就那么短暂的一个生命，不要让它们因为我们的不注意而死去。这些都是我们能做得到的事情，要努力去做。现在还做不到的事情我们发愿以后要做到，逐渐逐渐的，我们就有帮助更多众生的能力了。

如果现在这些我们可以去做的事情，可以帮得到众生的事情不去做，不去帮，大的事情我们做不到，小的事情我们又不去做，那我们怎么修法啊？修法是不是要把自己关在一个屋子里，想睡的时候睡，想吃的时候吃，然后在一个无明的状态中傻傻地坐着啊？这不叫修行，知道吗？

修行是在内心当中的啊！修行表现在身口意三门当中，你的三门越清净自然而然你就在救度众生，知道吗？你三门清净的时候做任何善业的动机都是为了帮助他人、救度众生。如果你在外面放个水盆，或者把热水、做饭以后洗锅的油水倒在草地上，那一天当中这里面要死多少个虫子啊？这些虫子就是因为你的三门没有守护好而死去的。所以呢，出家人在夏天要安居的一个原因，就是要爱护小生命。所以我们修法的时候要对着自己的起心动念和行为来修，要把自己的三门调整好。

这些道理以前你们不懂，现在懂了就要尽心尽力地去实践，逐渐地坚持去做，这样内心才会逐渐清净，这样才会有成就的一天。

【修法】莲花生大士七章祈请颂

莲花生大士七章祈请颂

阿秋法王与慈成加参仁波切

当代米拉日巴—堪布曲恰尊者略传

一、缘起章

格日南无

丙午年十二月，于桑耶寺内行大供养。

比丘囊卡宁波、国王赤松德赞、智慧海王空行母益西措嘉、纳南多杰登君、
王子木赤赞普五人，顶礼莲花生大士，周匝围绕，奉献诸宝曼荼罗，祈请莲师：

「至尊上师，真言密乘法门所有一切言教之中，三昧耶戒至为紧要，然于此中尤当恒时祈请上师。唯愿上师为我等及未来末世众生，略说能令生起净信，具殊胜加持；愚痴凡夫依此行持，可使诸本尊生起誓愿，广大加持速乃降临；能令我等早晚祈请，文句简要具大加持之祈请颂。」

时莲师应诺：「谛听！雪域藏地诸具大福缘者，密乘法门甚为希有。过去有
迦叶佛出世，转大法轮，未曾宣说密乘法门。又过去八亿四千万诸佛亦未宣说。未来无量诸佛亦不宣说。何以故？众生未成法器。」

「往昔庄严劫，有现生王佛出世，曾开演密乘法门。现在贤劫中释迦牟尼佛
出世，亦宣说密法。未来华严劫时，有文殊生佛出世，亦将宣说密乘法门。何以故？此三劫中有情福缘成熟，故能受持密乘法门，此三劫外，均无真言密法。」

「故今已得人身，又受持真言密法，当勿放逸懈怠，且需四种法要。若不尔
者，则三昧耶戒易为毁犯，堕于轮回乃至三恶趣，以自身心造诸烦恼，不能证得无上等觉。」

「四种法要者：一、身、口、意三业当具足励力断除不善业之口诀；二、五
毒烦恼炽盛，当具足了知五毒自然解脱之口诀；三、心若掉举，当具足了悟希冀、
怖畏皆是障碍之口诀；四、守护誓句三昧耶戒清净时，当具足如力士拉满强弓之口诀。」

「真言密乘法门，如优昙钵罗华，希有难得，多劫不能值遇，即或花开时亦
不久，以众生福缘不具故。」

「国王，汝等谛听！获得人身，且受持真言密乘，欲此生证得无上等觉，守
护三昧耶根本誓句清净为其法要。若不尔者，如于良药中杂以毒物。」

「守护三昧耶戒，需具足净信、精进及智慧。若无净信，则不堪为密乘法器，
若无精进，则堕如凡夫；若无智慧，则不能了知密乘甚深见行差别。」

「真言密乘者，乃为具足净信有情而设，故于授己密法之上师当视与诸佛无
别而敬祈请！」

奇矣哉

离戏法界圣域剎土中
不生不灭法性超三世
出世无为圆满大乐身
大悲如同无别之虚空
恭敬祈请上师法性身
祈请乌金莲花生大士

任运成就大乐净土中
身口意之事业与功德
具足五智如来大乐身
以大慈悲示现无等等
祈请上师圆满胜报身
祈请乌金莲花生大士

娑婆世界清净剎土中
以大慈悲利益诸众生
方便调御利益有情众
过去现在未来三世间
恭敬祈请上师应化身
祈请乌金莲花生大士
传承上师祈请颂

祈请法身普贤王如来
祈请报身五种姓如来
祈请化身三尊依怙主
祈请化身极喜金刚尊
祈请妙吉祥友阿阇黎
祈请持明吉祥狮子尊
祈请大智圣哲无垢友
祈请王子莲花生大士
祈请赤松德赞法王尊
祈请智慧海王空行母
祈请清净比丘虚空藏
祈请纳南降魔金刚尊
祈请木赤赞普法王子
祈请化身妙贤声广闻
祈请持明成就胜宝幢
祈请断舍不空法幢尊
祈请福德贤胜传承者
祈请大德空原法王尊
祈请无比具德大成就
祈请具恩妙贤欢喜尊
祈请宿缘不变洲尊者
祈请圆满珍宝胜者王
祈请化身虚空帝释天
祈请大德智者显密师
祈请持明事业任运者
祈请正士掘藏胜者王
祈请乌金虚空之正士
祈请心子福德广无边
祈请证悟金刚掘藏士
祈请三世本续诸上师
祈请具恩根本上师尊
祈请本尊八大成就者
祈请天女空行海会众
祈请玛哈嘎拉诸护法
今生中有来世恒加持
解脱轮回广大痛苦海
加持愿获心髓无生乐
祈赐最上共不共成就

二、赤松德赞请问章

尔时，藏王赤松德赞祈请莲师：「至尊上师，当为我等及未来末世具足净信
众生开演能于早晚祈赐三世如来加持，且能令此生障道消除，乃至将来证得大手印殊胜成就之祈请颂。」

莲花生大士慈悲应诺：「国王，谛听！」

奇矣哉

如来妙法殊胜广无边
最胜殊妙佛法三圣者
释迦世尊所化剎土中
金刚真言胜妙之密法
祈请希有教法妙珍宝
祈请乌金莲花生大士

任运成就究竟圣殿中
三世如来善逝心密意
玛卓日札邪魔违法诫
六道众生苦痛极迫切
祈请希有具大悲心者
祈请乌金莲花生大士

正士善友居于杨柳宫
一切如来海会悉聚集
乃以息增怀诛四事业
调伏邪见以及诸魔众
祈请三世一切诸如来
祈请乌金莲花生大士

天铁妙峰玛拉亚香山
诛灭玛卓日札大魔王
于诸罗剎女众赐加持
密乘法门最初之传承
祈请胜妙能度化机者
祈请乌金莲花生大士

法界空性究竟圣殿中
不生不灭三世法性身
诸法自然成就本清净
一切诸佛皆由心所生
祈请法身普贤王如来
祈请乌金莲花生大士

自然成就大乐剎土中
愚痴清净法界体性智
圆满报身毗卢遮那佛
佛身种姓眷属恒围绕
祈请佛部海会诸圣众
祈请乌金莲花生大士

东方世界妙喜剎土中
瞋恚清净现大圆镜智
金刚萨埵圆满报身佛
佛心种姓眷属恒围绕
祈请金刚海会诸圣众
祈请乌金莲花生大士

南方华丽具德剎土中
我慢清净现平等性智
宝生如来圆满报身佛
功德种姓眷属恒围绕
祈请宝部海会诸圣众
祈请乌金莲花生大士

西方世界极乐剎土中
贪欲清净现妙观察智
圆满报身无量光如来
佛语种姓眷属恒围绕
祈请莲花海会诸圣众
祈请乌金莲花生大士

北方事业圆满剎土中
嫉妒清净现成所作智
圆满报身不空成就佛
事业种姓眷属恒围绕
祈请羯磨海会诸圣众
祈请乌金莲花生大士

法界庄严广大越量宫
烦恼五毒降伏于足下
最胜饮血忿怒国王尊
五部善逝汇集而围绕
祈请普贤饮血海会众
祈请乌金莲花生大士

慈悲庄严广大越量宫
骄慢女魔降伏于足下
最上圆满国王饮血尊
智慧事业天女恒围绕
祈请最胜天女海会众
祈请乌金莲花生大士

炽燃三角蓝黑越量宫
玛卓日札降伏于足下
自性金刚忿怒饮血尊
炽燃忿怒饮血众围绕
祈请吉祥饮血海会众
祈请乌金莲花生大士

忿怒诛法蓝黑越量宫
阎罗水牛降伏于足下
文殊师利忿怒大威德
骄慢忿怒勇士众围绕
祈请阎罗勇士海会众
祈请乌金莲花生大士

怀伏三角红黑越量宫
男女黑魔降伏于足下
怀伏国王莲花饮血尊
忿怒莲花海会众围绕
祈请马头明王海会众
祈请乌金莲花生大士

劫火遍烧炽燃越量宫
骄慢男魔降伏于足下
吉祥金刚勇士童子相
忿怒伏魔十王甲冑绕
祈请金刚普巴海会众
祈请乌金莲花生大士

莲花怀伏广大越量宫
盛放无贪莲花之座上
依怙智慧无量寿如来
无死长寿海众恒围绕
祈请金刚长寿海会众
祈请乌金莲花生大士

怖畏寒林庄严越量宫
仰卧魔祟降伏于足下
金刚亥母忿怒大智慧
天女空行海会众围绕
祈请金刚瑜伽海会女
祈请乌金莲花生大士

印度金刚居于圣殿中
因果圣谛利益六道众
树大宝幢三藏甚妙法
声闻菩萨眷属恒围绕
祈请化身释迦牟尼佛
祈请乌金莲花生大士

达那郭啸胜妙龙宫中
以大慈悲利益诸有情
佛陀密意解脱六趣众
五部空行天女恒围绕
祈请化身极喜金刚尊
祈请乌金莲花生大士

华夏清凉五台圣殿中
佛陀化身文殊师利尊
四方上下身利诸众生
菩提萨埵身眷属围绕
祈请大圣文殊海会众
祈请乌金莲花生大士

普陀洛伽圣地宫殿中
佛陀语业化现观自在
四方上下语利诸众生
菩提萨埵语眷属围绕
祈请圣观自在海会众
祈请乌金莲花生大士

殊胜妙乐杨柳圣殿中
佛陀意业化现金刚手
四方上下意利诸众生
菩提萨埵意眷属围绕
祈请圣金刚手海会众
祈请乌金莲花生大士

上方尊胜殊妙无量宫
大圣文殊师利心密意
于帝释天宣说真言乘
十万大众证无上等觉
祈请无量持明诸天众
祈请乌金莲花生大士

下方广大海洋深邃处
大悲圣观自在心密意
于龙宫处宣说真言乘
十万大众证无上等觉
祈请无量持明诸龙众
祈请乌金莲花生大士

炽燃须弥山王峰顶上
大圣金刚手尊心密意
于杂耶国宣说真言乘
诸具缘者证无上等觉
祈请无量持明诸人众
祈请乌金莲花生大士

西方怀伏乌金圣殿中
善逝身口意业之化身
于瞻部洲利乐诸有情
无量持明空行恒围绕
祈请圣莲花生海会众
祈请乌金莲花生大士

法报化身复而再化现
过去现在未来三世间
十方所有一切诸如来
我等以身语意而顶礼
至诚祈请心勿生疑虑
祈请乌金莲花生大士

莲花生大士说是祈请颂已，告赤松德赞：「国王，勿为此生名利、散乱及放
逸所扰，而断恒常祈请。」

「所有密法根本为三昧耶誓句。三昧耶誓句根本为恭敬、胜解与精进。」

「此二者之根本乃于上师、本尊恒常祈请，若精进修持，则能证得大手印最
上悉地。」

三、益西措嘉请问章

尔时，智慧海王空行母益西措嘉言：「至尊上师，娑婆世界释迦牟尼佛所化
剎土，真言密乘法门于所有众生其恩广大。」

「大士身相，实则所有本尊金刚颅鬘尊之体性；大士言语，则示现大乘教法
引导有情；大士心意，则如日处虚空之甚深密意。大士者，诸佛总集之化现。」

「祈赐我等文句简略，句意深广，密意深邃且具大加持之总持教法。能令我
等仅向大士祈请，即能获如虚空中所覆密云之加持力。」

「若未来世，我等具信众生于藏地祈请，大士即能自空行剎悯念我等而至雪
域。」

「祈赐予具足广大加持之颂文。」

莲师答言：「益西措嘉，谛听！三界一切众生皆以烦恼而妄想分别，以执着
内外二相而迷惑。」

「我持一切如来法身加持力，受用圆满报身之灌顶，及一切化身佛菩萨之抉
择，而至南瞻部洲。尤于吐蕃暗冥之地而广播佛法，引导与密乘有福缘之有情，于珍宝海之莲蕊中自然化现。」

「故有福缘之众生，若具足净信，渴仰祈请于我时，以因果、缘起、誓愿故，
我之慈悲加持即可受用，勿需于外觅佛之加持，故当以净信于我恒时祈请。」

尔时，莲师面向西南，身着种种珍宝骨饰而为庄严，右手执颅鼓，左手摩益
西措嘉顶，而为宣说。
奇矣哉

面朝西南日轮之方向
金刚圣地处于西北隅
食肉罗剎鬼国妙拂洲
三世一切如来所加持
祈请殊胜妙乐之海洲
祈请乌金莲花生大士

吽

往昔久远最初之时劫
诛杀玛卓日札裂八份
加持密乘道场八处所
置其心于乌丈那净土
祈请最极胜妙之缘起
祈请乌金莲花生大士

金刚亥母加持之圣地
天女空行海会聚海洲
真言密咒法音响彻彻
往彼圣境即能证菩提
祈请殊胜妙乐神圣处
祈请乌金莲花生大士

铜色剎土相状如心形
山根通入龙王所居处
山腰雄宏空行之净土
巍巍山巅直达梵天界
祈请殊胜妙乐之山王
祈请乌金莲花生大士

无畏炽燃庄严山巅处
东方水晶南方吠琉璃
西方红宝北方蓝帝青
内外无别光明越量宫
祈请殊胜妙乐之宫殿
祈请乌金莲花生大士

四方八隅广大无量宫
上下所有珍宝所砌成
围廊宝阁屋宇四角处
种种妙色显现诸事业
祈请自然成就无量宫
祈请乌金莲花生大士

砖壁墙阶饰以璎珞网
光显五宝半璎珞墙纹
牌坊四门饰以诸法轮
种种庄严珍奇诸妙宝
祈请珍宝所成无量宫
祈请乌金莲花生大士

甘露泉水如意珍宝树
内外五色虹光如彩云
莲花光明充满虚空界
仅念彼处即可获大乐
祈请莲花光明无量宫
祈请乌金莲花生大士

于彼广大无量宫之内
珍奇妙宝八角日月座
绽放无贪莲花茎端上
一切善逝总集莲花生
祈请自然化现胜妙身
祈请乌金莲花生大士

息增怀诛事业心密意
身相印帜庄严无定饰
神采光明千日不能及
威光胜于须弥妙高王
祈请希有殊妙之化身
祈请乌金莲花生大士

意所化现充满于世间
目光炯炯如彼日月轮
大悲事业迅疾如闪电
无上甚深密意等虚空
祈请殊胜具大悲心者
祈请乌金莲花生大士

方便怀伏利益诸众生
威仪欣悦相好妙庄严
妙语音声超乎千龙吟
真言密咒法音响隆隆
祈请开演清净梵音者
祈请乌金莲花生大士

四方八隅广大妙化身
座下降伏邪慢颠倒敌
功德事业以及身口意
五部善逝圣众伏诸魔
祈请八大法行海会众
祈请乌金莲花生大士

四方各有四瓣莲花座
四部空行四处神众所
所有一切寒林妙庄严
华丽妙饰庄严威仪姿
祈请智慧空行诸父母
祈请乌金莲花生大士

四周回廊广大越量宫
屋宇墙檐持明诸空行
勇士天女纷纷如云聚
奉献种种内外密供养
祈请天女空行海会众
祈请乌金莲花生大士

诸宝妙欲供养越量宫
供养天女海会如密云
六妙欲供普遍于世间
普贤菩萨供养诸如来
祈请功德本源海会众
祈请乌金莲花生大士

四方门庭广大越量宫
依命奉行护世四天王
天龙八部役使如仆从
降伏邪魔鬼祟如微尘
祈请护法海会诸圣众
祈请乌金莲花生大士
上师本尊空行祈请颂

吽

智慧莲师空行海会众
十方三世善逝常悯念
至尊大士莲花颅鬘尊
圣处持明空行疾速至
美妙发髻飘然舞翩跹
种种妙宝庄严鸣佩环
寒林骨饰庄严响彻彻
种种妙乐音声齐奏鸣
本尊海会圣众吽声隆
五部空行婆娑舞翩跹
勇士神舞甲冑响铮铮
天女空行如云遍空舞
天龙八部役使疾如电
万千铠甲响声震彻彻
右诸父续勇士悉径列
左有一切母续径排列
伞盖旗旛遍空舞飘然
馥郁妙香飘散且弥漫
秘密空行妙音演流畅
勇士歌咏法音响铿锵
希有吽字梵音遍充满
愤怒啪字咒音响铿锵
我等六道一切众有情
大悲慈眼照视祈速至
悲心悯念祈请速降临
我等未获菩提心髓前
降伏邪祟魔碍诸障难
祈赐最上共不共成就
脱离轮回苦难广大海
祈请乌金莲花生大士

复次，莲花生大士告空行母益西措嘉：「当如是信解、受持、祈请。我无余
事，唯利益有情。以往昔愿力故，我来吐蕃雪域，于净信有情以真实授记。」

「若能了知上师本生事迹，则能生净信，知其功德，生不退心。当知上师圆
满悉知悉见，则身心能得加持而受用之，离诸疑惑，所愿成就。」

四、囊卡宁波请问章

尔时，比丘囊卡宁波言：「至尊上师，请为我等宣说祈请传承上师，并了知
法界所有一切诸相即是本尊及空行，一切音声即本尊上师语，所有心念生起即于法性自然解脱之祈请颂。」

莲师应诺。

奇矣哉

离戏大乐无上普贤王
五部如来第六金刚持
以菩萨身利益六道众
法身报身化身三圆具
祈请佛陀密意之传承
祈请乌金莲花生大士

闻名护法药叉如流星
安止龙王智慧及方便
福德闻名无垢国王尊
持明帝释以及诸天众
祈请持明相续之传承
祈请乌金莲花生大士

法身普贤如来心密意
金刚萨埵极喜金刚尊
以及吉祥狮子之加持
过去现在未来三世间
祈请传承大圆满上师
祈请乌金莲花生大士

至胜佛陀法身心密意
五部善逝以及三怙主
善逝如来密意所加持
过去现在未来三世间
祈请幻化传承诸上师
祈请乌金莲花生大士

文殊师利大威德密意
大善知识妙吉祥友尊
加持起尸乃使安乐之
过去现在未来三世间
祈请身之传承诸上师
祈请乌金莲花生大士

莲花饮血尊之心密意
怀柔佛母及龙树菩萨
以及莲师殊胜之加持
过去现在未来三世间
祈请语之传承诸上师
祈请乌金莲花生大士

金刚饮血尊之心密意
极喜金刚及妙吉祥友
隆隆吽声殊胜之加持
过去现在未来三世间
祈请意之传承诸上师
祈请乌金莲花生大士

最胜忿怒饮血心密意
化现空行持明诸圣众
以及虚空不变之加持
过去现在未来三世间
祈请功德传承诸上师
祈请乌金莲花生大士

无畏金刚童子心密意
持明大手印之成就者
以及金刚颅鬘之加持
过去现在未来三世间
祈请事业传承诸上师
祈请乌金莲花生大士

最胜圆满忿怒饮血王
母续天女大乐空行母
以及答那桑札之加持
过去现在未来三世间
祈请母续世界诸上师
祈请乌金莲花生大士

佛慢摧破降伏心密意
容吾盖亥在札意相续
以及释迦狮子之加持
过去现在未来三世间
祈请供养传承诸上师
祈请乌金莲花生大士

最胜大黑力士心密意
智慧广大寂藏论师者
以及忿怒金刚之加持
过去现在未来三世间
祈请猛咒传承诸上师
祈请乌金莲花生大士

怙主无量寿佛心密意
在达勒拉天女心相续
以及无死莲花生加持
过去现在未来三世间
祈请所有长寿持明尊
祈请乌金莲花生大士

金刚亥母心之秘密意
狮面空行佛母心相续
以及威猛金刚之加持
过去现在未来三世间
祈请母续真言诸上师
祈请乌金莲花生大士

忿怒金刚饮血心密意
化身莲花生之心相续
加持瞻部具大福缘者
过去现在未来三世间
祈请真言总持诸上师
祈请乌金莲花生大士

往昔所有诸佛心密意
释迦牟尼佛之心相续
以及菩提萨埵之加持
过去现在未来三世间
祈请指示因果上师尊
祈请乌金莲花生大士

持明菩提萨埵心密意
加持所有具足福缘者
现在往后末世五百劫
依三昧耶修持密乘法
祈请补特伽罗耳传承
祈请乌金莲花生大士

如是眼根所见诸境界
内外所有情器诸世间
显现境界安住无我执
能所清净佛身性明空
祈请贪欲自然解脱师
祈请乌金莲花生大士

如是耳根所闻诸音声
执着所有好恶之音声
安住闻空境界离诸念
不生不灭闻空佛所说
祈请闻空如来所宣说
祈请乌金莲花生大士

如是心中显现诸境界
烦恼五毒寻伺妄念等
安住境界离妄想思维
如是安止法身自解脱
祈请心性解脱上师尊
祈请乌金莲花生大士

清净于外境界之执着
解脱内所执着之心性
于中了知自性之光明
三世所有善逝大慈悲
加持我等自性得解脱
祈请乌金莲花生大士

「囊卡宁波，当如是恒常祈请，了悟自性明觉与上师体性无二，则能证究竟
明空大乐。」

五、多杰登君请问章

尔时，多杰登君祈请莲师：「至尊上师，汝即一切如来总持之身，一切如来
总持之语，一切如来总持之意，具足一切如来总持之大悲。」

「汝之名号『莲花生』，即一切如来之体性，于外无有较汝更殊胜者。为我
等及未来众生利益故，祈赐上师自身成道之示现。开示能引导众生生净信心，胜
解心，具足加持力之祈请颂！」

莲师应诺：「谛听！真言乘瑜伽行者，我之成道示现，不可思议，说不能尽。
今将我于南瞻部洲雪域吐蕃化现利生略而说之，使有净信胜解者听闻，汝等当恒常祈请。」

奇矣哉

西南小洲妙拂罗剎国
庄严信度大海岛洲处
安止龙王居于其上方
开敷莲花之上所生出
祈请自然最胜希有者
祈请乌金莲花生大士

无父无母化身童子相
无因无缘海中所化现
救拔颠倒无明之众生
善逝身口意之所化现
祈请化身海生金刚尊
祈请乌金莲花生大士

具足善缘国王因陀罗
于其大海岛洲中觅得
如是净信迎请为国王
律仪法规安乐其国土
祈请束发结髻之国王
祈请乌金莲花生大士

南方清凉尸陀寒林中
舍弃国政修持禁行者
达那嘎内双运心密意
怀伏所有天女空行众
祈请堪布静命大师尊
祈请乌金莲花生大士

于诸四方寒林所修行
一切智慧空行予加持
亲见金刚亥母大成就
所有虚空凶曜为役使
祈请忿怒威猛金刚尊
祈请乌金莲花生大士

红色山崖大鹏林穴中
札巴哈德大善知识前
瑜伽行者修持密续法
亲见瑜伽行者海会众
祈请释迦狮子赐加持
祈请乌金莲花生大士

四方广大印度圣域中
诸大成就持明圣众前
修习三乘瑜伽最胜法
了知如来性相之法因
祈请大智爱慧上师尊
祈请乌金莲花生大士

玛热德给山岩洞穴中
修持无死长寿持明时
依怙无量寿佛所加持
不生不死金刚不坏身
祈请不生不灭莲花生
祈请乌金莲花生大士

尔时调伏萨霍尔国土
引导无明有情入正法
示现殊胜希有神变时
正法宏扬举国所有处
祈请大士莲花生源处
祈请乌金莲花生大士

调伏乌仗亚那国土时
熊熊烈火焚烧而不死
以大神通烈火化为海
因陀罗王入正法菩提
祈请王子莲花生尊者
祈请乌金莲花生大士

大乐寒林密严剎土中
莲花开敷自然莲花生
安坐自然佛塔之前时
天女空行护法众围绕
祈请光明上师日光尊
祈请乌金莲花生大士

前往印度南部地方时
空行加持降伏诸魔碍
调伏五百邪法外道师
密咒雷击解脱外道师
祈请大智圣者狮子吼
祈请乌金莲花生大士

于尼泊尔云勒岩穴中
正念修持大乐之心髓
普巴金刚降伏邪魔障
圆证大手印之成就处
祈请庄严金刚颅鬘尊
祈请乌金莲花生大士

前往利益北方国王时
降伏雪域所有诸药叉
授赐桑耶满彼国王愿
佛法遍及雪域所有处
祈请化身莲花生大士
祈请乌金莲花生大士

桑耶钦普红色岩穴中
于彼八大法行密坛城
成熟具足福缘之王臣
真言密乘成熟增益果
祈请恩德不可思议者
祈请乌金莲花生大士

愿于虎穴狮子岩窟中
降伏外道怨鬼诸魔厉
于诸殊妙圣地伏密藏
悯念未来末世诸有情
祈请怖畏金刚赐加持
祈请乌金莲花生大士

藏地四大雪山筑关房
复于八大岩洞建幽穴
四方山岩示现诸足迹
四大名湖示现手印迹
祈请消除众生诸障难
祈请乌金莲花生大士

南方门隅山岩示身影
廿五替身佛像遗吐蕃
如来正法普遍广无边
藏地有情唯一依怙主
祈请无上殊胜慈悲者
祈请乌金莲花生大士

西南妙拂铜色山顶上
为彼无量空行持明主
降伏所有食肉罗剎众
恒以大悲悯念于藏地
祈请具大恩德之化身
祈请乌金莲花生大士

末法时代藏地诸有情
以恶业故恒常遭障难
忆念祈请汝之事迹者
我及一切六道诸有情
请以大悲悯念赐加持
祈请乌金莲花生大士

「多杰登君，汝当谛听！忆念我之事迹及祈请者，今生定当予以加持，后世
亦必引导入于菩提，圆满成就。」

六、木赤赞普请问章

尔时，王子木赤赞普祈请莲师：「至尊上师，于后五百末世，所有众生以恶
业故，唯受苦痛。汝当悯念末世众生，救拔彼等无量苦难。」

莲花生大士言：「谛听！王子，身若不存，则不闻法要；若无净信为田，则
不能生菩提妙果；若无信心，则远离三宝加持。」

「谛听！王子，诸佛菩萨所为者，利生事业尔。然六道中五毒、我执其力强
大，故轮回不息。」

「王子！若使末世藏地民众解脱障难，当使『信心不逆，心寄三宝』之训诫
咐于民众，且恭敬胜解恒常祈请。」

奇矣哉

西方极乐世界剎土中
依怙大悲无量寿如来
利益南瞻部洲诸有情
十方所有诸佛所加持
祈请三世一切诸如来
祈请乌金莲花生大士

信度大海庄严岛洲中
茎端开敷莲花之蕊上
无父无母自然所化现
无因无缘利益诸有情
祈请胜妙希有自生者
祈请乌金莲花生大士

一切如来身之所化现
自然具足相好妙庄严
妙严尤胜千日之光明
汝之化现普遍诸世间
祈请胜妙希有之化现
祈请乌金莲花生大士

一切如来语之所化现
茎端不贪莲花蕊中生
千龙巨鸣不及其音声
开演大乘利益诸众生
祈请宣说音声如龙者
祈请乌金莲花生大士

一切如来意之所化现
无边深广大海中所生
大悲事业超虚空闪电
甚深广大密意胜虚空
祈请悉知悉见胜意者
祈请乌金莲花生大士

如意宝身利益诸有情
仅闻汝之名号亦灭苦
功德有如彩虹历历现
顷刻忆念引导入菩提
祈请积集功德之尊者
祈请乌金莲花生大士

大悲怀伏事业之利益
以及息增怀诛四事业
方便调伏众生之烦恼
不可思议事业如繁星
祈请事业如大海波浪
祈请乌金莲花生大士

利益四方上下诸众生
大悲悯念雪域藏地中
藏地国王及所有臣民
请于三世恒常赐加持
灭除轮回广大痛苦海
祈请乌金莲花生大士

七、发愿章

尔时，周匝五祈请者，奉广大供养，顶礼围绕而祈请：「至尊上师，汝今宣
说如是广大胜妙章句，利益所有众生，恩泽广大。然世俗习于喧杂音声，未来众生为痛苦所迫，尔时当以何音声祈请，能自然忆念大士？」

莲师答言：

随我断除轮回痛苦者
恭敬净信恒时祈请时
当以如是音声至心念
恰似幼犬呼其父母声
如同笛子琵琶之妙音
昼夜六时恒常而祈请
未来末法时代之西方
我之后学诸瑜伽行者
利益有情宏法之胜士
无有犹豫弘传之法王
如是具缘出兴于末世
伏藏利益未来有情众

萨瓦蒙嘎隆！

【伏藏】《法性空行心髓》吉祥山祈愿密道使现 开示篇 取藏师：希娜堪卓(大乐金刚母 苏卡班杂)

《法性空行心髓》吉祥山祈愿密道使现 开示篇

取藏师：希娜堪卓(大乐金刚母 苏卡班杂)

开示仁波切：噶陀仁珍千宝‧贝玛旺晴

 

 
大师简介
 
取藏大师希娜堪卓(或译音色拉，取自地方名。堪卓意为空行母)，为尼泊尔现世成就者 夏札仁波切的上师，父亲为驻锡西藏的汉使，母亲为藏人。十四岁时，离开家乡到果洛地区，因身无分文而成雇工，为人放牧牛羊。某日放羊时，亲见印度八十四成就者的祖古热巴大师，教他一些密乘七供属圆满次第的法门，精进练习后，修行增长。后来噶日迭顿伏藏大师敦珠旺秋临圆寂前，前往拜见，圆寂后数日，示现于她面前并给予灌顶后开悟，从此知道所有的仪轨、坛城及朵玛的制作，通达大小五明、显密经典。十几岁时，康区具盛名、博学的安尊珠巴(为隆钦传承)见到希娜堪卓所写的伏藏法本后，说：「一个女孩子写出这样的法本是不可思议的，我一定要请她为我的上师。」便派人寻找并请她到那里为安尊珠巴的上师，堪卓传予他大圆满法；巨木旁大师(为宁玛巴非常有学问的上师之一，写有三十二本书，目前宁玛巴所有学院的课程都是由他整理。)也非常赞诵她，从此有名于康区。
 
希娜堪卓写有六本书，这里全部都有，我以前曾向上师 夏札仁波切请传过她的秘密传记，内容多为四灌顶和大圆满的教授，因为密传，所以不公开。
 
仪轨名称释义
 
此篇仪轨应为她三十几岁时所写，《法性空行心髓》为整册法集的名称。法集名中以〝空行〞的缘起….…她自身即是空行母、为移希措嘉的转世，以此，她所有的法门都是移喜措嘉(莲花生大士的佛母、空行母)的心法、心要，或称心滴等。
 
「吉祥山」即莲师净土。密道使现，「密道」为最快速的方法，在这个祈愿文内直接述及如何往生极乐世界的法门，依此很容易实现莲师净土。其内最秘密、殊胜的地方，全部直接公开列出。
 
仪轨内文释义
 
嘿玛火！
 
奇妙、不可思议的意思。指莲师净土的功德奇妙不可思议，此净土与阿弥陀佛极乐净土是同样的。净土分有外相和真实净土，世俗人和出世人眼里的净土不同，出世人眼中莲师和阿弥陀佛净土一样，教其他净土易往生，有些净土欲往….需有很多条件，不具足其中一个，就很难往生其处，莲师和极乐净土，只要有信心、持续念诵莲师心咒或阿弥陀佛佛号，因他们愿力不失，定会快速的往生，功德是不可思议，因此 嘿玛火！
 
仪轨第三段所讲都是大圆满法。内文中「密道」的意思是很秘密的法门，即大圆满法。净土分外内密三种，外净土指欧亚纳净土，有谓位于欧洲或斯里兰卡旁边，未确定，如浙江普陀山为观世音菩萨外相的净土，只要有有形众生所在处，定会有佛的净土，不一定是在那里，西藏人说布达拉宫是观世音菩萨的净土，南印度也有观世音菩萨的净土等…，这些观世音菩萨的净土是由世俗人的眼光来看，真实的净土在我们的定中，不在这里。
 
内净土为我们身体上每个脉轮，都有一个净土，一般常讲三脉五或七轮，五轮上有五方佛的净土，七轮上有奥门净土、华藏净土，因此自己的身体就是坛城，每一个手掌、脚底等都是净土，如果瞭知真谛的话，自己就是净土…..，阿努瑜伽(圆满次第)内所讲，即为依自己身体这个净土修行成就的法门，直接明示「脉清净是化身，风(气)清净是报身，明点清净是法身。」法报化三身都在自己的身上，以此修行就会成就。
 
密净土在我们的定中，自性中本就有一个净土，这是真实的法界。自性是无为、不是别人所作，不在肉体内，也不在肉体外，我们自己本来具有的佛性或称如来藏性，是真正的净土。这里所写都是有关如来藏性……　
 
自心清净了义奥门土
 
「自心清净」……..，我们众生心底不清净，看到的人都是丑人、恶人、有恩怨的人，成就者看的话，都是佛与菩萨；世俗的眼睛看到的是一切不净的现象，如空气污染、地震、洪水等，以清净的眼光去看，没有这些，所居住的地方就是净土，此为自心清净。「了义」就是真实义，「奥门土」就是华藏净土、密严剎土，奥门是藏文的音。
 
心内铜色德山无量宫
 
自己的心内就是莲花生大士净土(铜色德山)，经续上说：「莲花生大士的无量宫在一个心一样的铜色山上。」因此有莲师净土在澳洲欧柔瑞亚山的说法，心清净的话，所有地方都有莲师的净土。无量宫是莲师的宫殿，它的功德不可思议。
 
不灭明点无死光灿中 自升本明普贤莲花生
 
无量宫上有很多光及明点，这些明点不是一般的明点，为自性所化现、不生不灭的明点，自己的本明。很灿烂的光圈里有普贤王如来和莲花生大师无二无别。自升是当下的心念顿生、自然生下。无为的本明就是莲花生大士、就是普贤王如来，以了义而言，他们不在欧洲、不在西藏、不在斯里蓝卡，在自己的心中，自己的本明就是莲花生大士。
 
基初光明本净界安住 智慧游戏成就君臣众
 
他住在那里呢？住在「基初光明本净界」，基初就是本来清净的自性，我们的本明在本来清净的自性中安住，所住、能住同一体、没有分别，莲花生大士是由自性所生、他的净土也是自性所生，因此所住能住没有分别。在这样的定中，智慧游戏成就君臣众，智慧游戏是本明任运的游戏，利益众生的大慈心不断的出现，没有时间和地方的限制，无所不在，常与众生一起。智慧的本能现出来的就是印度的八十四成就者等….世界上所有的密乘成就者和君臣众，「君」就是藏王赤松德赞，「臣」就是毗卢札纳翻译大师、二十五位心子还有移喜措嘉等…..都是智慧的游戏，由智慧本来具有的力量使现出来的。
 
明空平等大界中圆满 普遍大乐法身即无变
 
明空就是明而空、空而明。因众生思想的不同，他们以不同的法器、装饰、颜色、姿势使现出来，这是明，而这些都是由空性中化现出来、不是实有的，他们的自性就是空。平等即上师、印度八十四成就者、莲师和弟子没有高低的差别，都在智慧游戏中、都是自性所化出，他们的功德和智慧都一样。大界中圆满，即大法界中他们的功德事业都是圆满、万事无缺。他们在那里呢？在普遍大乐，大乐即涅槃，佛不住涅槃、也不住轮回，大乐的法身遍满三千大千世界，法身本来即无变，但化身遍满三千大千世界，这是真实的涅槃。涅槃是不生不灭、离一切边界的化身，遇任何外缘或内在烦恼都不会变，离开一切烦恼、苦根、道谛，进入灭谛，没有所知和烦恼障，因此不会变。
 
虽是自性界中无分别
 
所有诸佛菩萨、莲花生大士和弟子，都由我们自性中化现出来，虽然在此没有地位高低和功德深浅的差别，但他们的发愿和愿力不同。
 
大悲无量智慧与爱怜
 
他们大慈大悲的力量是无量无边，智慧也是无比，给众生的是大爱、敬爱，不是一般的爱(是贪念所生)。
 
加持吾辈具信之徒儿 不净三门习气使正净
 
诸佛菩萨、莲花生大士，你们对众生有大爱，加持我这个徒弟。
 
加持的意思是上师身口意的功德迁到自己的身体，或使自己一些烦恼的念头转化为大乐、恶念转为善念。因此所谓「得到加持」即…..以往自己的恶念经由佛菩萨、莲师的加持后，心念转为善时，即已得到加持。心中本无菩提心，听闻佛法或念佛号、心咒后，菩提心增长，这也是得加持。以前很愚昧，不懂法门，现在懂得一些法门，或者一、二句或一、二部经字面上有一些知道，也是加持。
 
不净三门，指我们的身不清净如造杀业等三种恶业，语不清净如妄语、恶语、离间语等语的四种恶业，意不清净如有邪见等意的三种恶业，以上十二种是总体上分的，细分的话，时时刻刻都会作恶业。不净三门使正净是烦恼转智慧之意，习气很难改，常发脾气的人，动不动就会发脾气，不容易转出来，有时想转也没办法，这就是在烦恼控制下作恶业。使正净，正净是真正的清净、就是正觉。
 
加持圆成三金刚游戏
 
三金刚就是身金刚、语金刚、意金刚。相应诸佛菩萨三金刚的加持，诸佛菩萨的三金刚迁移到我的身上，而与诸佛菩萨无二无别。游戏就是入佛行、行利益众生的事情，自己的三门变成诸佛菩萨三金刚的游戏、事业、大悲的力量后，利益更多的众生。
 
意中一切智慧与功德 现时剎那迁至吾心续 不往取执虚幻控制里
 
诸佛菩萨和莲花生大士所有身口意中的功德和智慧(佛的所有功德由尽所有智和成所作智两种智慧所生)，一剎那都迁移到我的身上。
 
以前的大成就者说：「知道〝见〞，虽是大功德，但没有练习的话，你的心仍在执着处。」没有练习，心里升起执着、幻想，心就放在烦恼的方向，会造业、执着喜欢的东西，因此持续的练习，直到得到正见。
 
立断顿超道力皆圆满 现前任运身及胜智慧
 
立断是清净「空」的部分，顿超是圆满任运的部分。
 
立断是大圆满空的部分，大部分指心的来处……心从何处生？住于何处？去往何方？由这三方面观察，知道心无来处、无去处、不生不灭，心不垢不净，知道自己本性的功德和能力，以立断法修持，而得「空」的境界。立断就是立刻断烦恼、断妄想、断我们的习性，用这些空性的道理，立刻断我们的一切坏处。立断的成就为虹光身，若留下指甲、头发等无觉受物时，为作为弟子的纪念及信物。
 
顿超是任运的部分，慈悲的游戏任运、智慧任运。顿是顿悟，超是超越，与其他法门不同，是最高、最快速成就的法门。修此，智慧高的人一天或当下就会证悟，见诸佛菩萨净土，自身融入净土，成就虹光身。智慧中等的人修两三天或一星期，能进入空性。智慧低的人，二十几天会成就，最慢一个月，未见到净土、自性的话，普贤王如来说：「这是普贤王如来骗人，顿超的法门没有什么功德。」因此定会在一个月内见到这些，为非常高的法门，但一定要有立断和前行的基础，没有前行基础的话，一般人很难求证…….万一见到净土时，执着净土而产生道障(修行的障碍)，因此先有立断的基础来驱逐所有的执着，然后修「顿超」法门进入光明界，这是非常重要。智慧高的人可直接修顿超法，他不会执着并知道一切现象都是自性的游戏，如此很容易成就。
 
道力皆圆满，道力是我们神通、慈悲、智慧的力量都会圆满。
 
现前任运身，就是顿超的光明任运身，或称「童子宝瓶金刚身」。得到此身就脱离生死，永远如十六岁小孩般，对众生有帮助….即随时示现，无帮助时即进入空性，众生肉眼无法看到，如莲花生大士、比玛拉目札大师等。我们传承从普贤王如来到隆钦巴上师的上师之前，都是得虹光身的成就者，隆钦巴大师自己为光身成就，他说：「我虽然可以示现虹光身，可是我这一生肉体留给弟子。」因此唱金刚诵，到桑耶寺的尸陀林内以心性安修印禅座姿圆寂，天上降下很多莲花、大地震动、发出彩光。后来传承里的妙喜堪布龙德、妙喜目德都为虹光身的成就者，妙奥堪布在共产党抓他时亦示现虹光身，同时期还有很多西藏的成就者示现虹光身，最近也有……。
 
我们道谛圆满以后，得到长寿自在持明(四大持明的第三)就生死自在，不论色身是生或死，若示现虹光身对众生有帮忙时会示现，对众生没有帮助会换另一个肉体，完全观察对众生有无利益。
 
这里写任运身及胜智慧，就是希望此生得到童子宝瓶金刚身和智慧。本来得到任运童子宝瓶金刚身就具智慧，大圆满续内说：「光身具有智慧的宝藏。」它是五种智慧融合一起的虹光身，具有慈悲与智慧的力量，此时断一切色身的执着，为色身清净后转化的光身，与一般的光不同，其他无色界和天界也有光身，但不具悲智双运的特质，无形众生也有光身，但却未脱离生死的桎梏、亦不具慈悲与智慧。
 
愿能解脱清净境界中
 
祈愿在清净法界中解脱……希望今生能见到清净的法界，自身与外在的法界
 
融合一起得解脱，下面回向众生…。
 
吾与吾之具缘诸众生 脱离取执虚幻之二障 愿无二别普贤莲花生
 
我、与己有缘和结过缘的众生，希望脱离…..执着万象、世间法和世俗谛。初学者依世俗谛修行得到真实谛，以大圆满境界来说，离开一切世俗谛的幻想和执着，离开二障(所知障、烦恼障)，此时善念和恶念平等，具杀生、复活的力量。离开烦恼障即证菩萨清净三地，此时仍具很微小的所知障，而离开这些微小的所知障后…即证佛果，希望和普贤王如来、莲花生大士无二无别。
 
若是烦恼业力控制下 二次第无程度与信心 此生心境冥灭之剎那
 
无有他处受生之中断 奥门铜色吉祥山之巅 勇父空行众前齐相迎
 
愿受生于持明初眷属
 
如果真是业力太重、烦恼很多，在此控制下，没有真实的修行生起和圆满次第，无法达到一定的程度而对自己产生信心，今生就无法成就，便祈望能在中阴中解脱，没有投胎到其他世界(地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道)；死亡时，莲师净土的菩萨、菩萨母相迎接，希望变成莲师、八大持明及所有成就者，愿力最大和修行最高的弟子。
 
受生剎那莲师慈随引 乃得十地五道之功德 愿能随伏应化度有情
 
殊胜三宝上师之慈悲 三身智慧空行之加持 愿成所祈如愿皆以偿
 
往生莲师净土的剎那间，莲师慈悲的教导我密乘法门，立刻得到五道和十地的功德，带愿如观世音菩萨顺应众生的心，以不同的示现度化众生。功德不可思议的佛法僧、诸佛十方总集示现的上师慈悲，法报化三身的智慧空行母加持，希望所愿得成就。
 
三昧耶！若常精进持此行，勇父空行前相迎，自心清净剎土中，确得大安息坚定
 
此处三昧耶是法门非常殊胜、不要随便给别人之意，有诸佛菩萨身口意的印为证，印是正确无误的意思。
 
如果常常精进修这个法门，死亡的当下，诸佛菩萨、菩萨母会与我们相应，迎接我们。自心清净，一定会往生佛净土，此时三门成诸佛菩萨不变的身口意三金刚。诸佛菩萨、莲师身口意的印章盖在上面，这是正确无误的，一定会往生净土。
 
这是释迦沙弥，又名敦者，认真祈求苏卡班杂(大乐金刚母)无误净写！
 
善哉！善哉！
 
敦是敦乐，是堪卓的徒弟，字体很漂亮，法本大部分由他记录、书写。他多次祈求教导，堪卓乃以利益众生的心、没有错误的写下这篇祈愿文。一切都吉祥！殊胜！奇妙！