『珍贵甘露 - 至尊阿秋喇嘛针对修行误区的重要开示』

尊贵的阿秋喇嘛（龙朵加参尊者）

第六世色拉阳智尊者认证了弟子阿秋喇嘛为卓麦、龙萨、更庆（遍知无垢光尊者）等化身。将全部教法付嘱于阿秋仁波切。并授意在康巴地区建立了世界上最大的禅修院—“亚青寺”。立为显密教之基地。六世尊者亲自加持地基，赐名“亚青邬金禅林”。并授记“若于此建寺将令教法兴盛”。

1985年阿秋喇嘛依恩师指引，建立了亚青邬金禅林（亚青寺）能依及所依，亚青寺逐渐成为藏汉各地数万人传授大圆满法禅修之殊胜引导，在藏传佛教中拥有着无可替代的地位。亚青寺建于龙宫之上，住着大天龙，是真实的铜色吉祥山。

虽然目前传讲大圆满无上窍诀法之地众多，然诸多高僧大德一致赞叹，唯亚青寺传承之大圆满无上窍诀法，最为善巧完整。

阿秋喇嘛曾祈请大恩根本上师色拉阳智尊者住世，然其不允，掩面流泪劝请阿秋喇嘛留驻。并授记：喇嘛阿秋将会度化十万虹身成就弟子往莲师光明刹土。

尊贵的阿秋法王示现圆寂后法体缩小到约一肘高

亚青寺至尊蒋阳龙朵加参阿秋法王，为伏藏大师龙萨宁波(1625-1692)的化身。本体是阿弥陀佛化身，早已证得大圆满最高成就虹光身！

阿秋喇嘛珍贵开示

修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失：

首先，会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本，反而将信仰用来增加了自己伺察他人过失的习气；

其次，由于经常观照到他人的不好而滋养对于自我的骄傲我慢；

然后，又由于修行者内心充满对于自我的执着而越修行越难以与法相应，并滋生许多烦恼与贪嗔痴了。

修行的目的，即修好自己的内心并引发正确的行为以致于解脱。而当你流于越修越烦恼的弊端时，就要切切警醒自己是否远离或尚未生起真正的慈悲心，并且要清楚地明白自己又为何不能解脱了。

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阿秋喇嘛珍贵开示

一个真正的修行者绝不会只追求生命中好的层面而拒绝不好的层面。

当你在相续中不断修习自己的一切好供养众生，众生的一切坏愿自己代受的自他相换时，将会净除自己无始劫来无量的业力障碍。

这样做的话，即便此生不能究竟解脱，来生也会成为一个有智慧并具备救度众生能力的人。一切好与不好都将成为自己对众生产生更大更强烈的慈悲的泉源，而慈悲心会自然消除你对于自我的执著，这样，你距离得见清净本性的机会，还会远吗？

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阿秋喇嘛珍贵开示

汉族佛教徒在饮食上多数食素，这是非常具备慈悲心的。一切众生都曾经是我们的父母，你又如何忍心去吞咽因为疼爱我们而造业受苦的父母的肉呢？

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阿秋喇嘛珍贵开示

一个充满慈悲的人，势必会破除自己对一切好与坏，是与非的概念心的执著。

因为当你遭遇到逆境与不幸时，出于慈悲你会欣然利用这种痛苦而发愿说我今受此苦，众生不复受，并以代受众生的痛苦而为美事。

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阿秋喇嘛珍贵开示

佛陀以其遍知的智慧而向我们证明并指出── 一切众生都曾经做过我们的父母，

可悲的是众生们出于对儿女（即我们）的疼爱而造下种种恶业而辗转于轮回之中；

更可悲的是我们竟然对于众生由我们而生的痛苦视而不见；

最可悲的是，甚至在成佛这件事情上，修行者还要在自己与众生之间，分一个孰先孰后！

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阿秋喇嘛珍贵开示

其实外在的轮回是内在烦恼的显现。

故而出离轮回的意思是说，出离于我们对于妄想的执着。执着产生了无常和苦，这就是你需要去得见清净本性的原因！

而摈弃今生的实际做为，就是建立一个明智正确的缘起。那么就从破除修行者最大的妄念执着--区分宗派、师门、党类的概念开始，创立自己粉碎一切分别执着，具足大出离的因缘。

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阿秋喇嘛珍贵开示

死亡并非象你臆想的那样缓慢而充满规律，它所出现的方式，因缘及时间永远是无法确定的。

由于死期的不定，你又怎能保证明年、明天或下一时刻自己不是在恶道中辗转呻吟？

所以死亡不会等待谁浪费了大量时间，还能轻松充分地做好迎接它的准备后，姗姗来迟，故当你看到死亡的迅猛与怖畏后，要放下对世间的追逐与执著，努力修行以图改变命运啊！

『珍贵甘露 - 至尊阿秋喇嘛针对修行误区的重要开示』

阿秋喇嘛珍贵开示

众生的生命如此无常，贤圣的存在与消失亦同样无常。

曾经有多少师佛和不可思议的智者已获四大自在，神通变异的能力。在天空如同鸟儿一般自由飞翔，在水中犹如鱼儿往来悠游。即便当初他们曾将世界自在地尽握掌中，现在能留给世人的，仍然不过是一个名字而已。

因此当你体会到上师在轮回中所显现的无常本性后，要放下对世法的追逐与执著，并以实修实证的行为好好珍惜与明师相遇的每个刹那啊！

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阿秋喇嘛珍贵开示

一个人能够在现世中遇到一位证得究竟智慧的上师，依止他，经由他的指导而生起强烈的出离心与菩提心，并通过亲近上师身语意而涌现对实修实证的渴慕，进而全身心的摈弃今生，把自己投入到实证的行为中去，才是真正的暇满难得之人生。

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阿秋喇嘛珍贵开示

你们观察一下苦难的六道，

相对于多如尘埃般的堕落恶道的众生，

能够再次做人的有多少？

做人后能够学习佛法的有多少？

学佛的人中能获得上师教授修行的有多少？

修行的人中切切实实实修实证的有多少？

通过实修实证获得解脱的又有多少？

所以你应从上师那里获得的第一个正知见便是——实修实证。

只有实修实证，才可能从教法中获取利益，解脱并成佛。

不实修实证的下场是什么？——唯有下堕。

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阿秋喇嘛珍贵开示

很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。

孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。

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阿秋喇嘛珍贵开示

弟子与上师的缘份，分为外、内、密的因缘。

当你遇到一位与自己有缘的上师，对他的功德与外在生起了强烈信心，并诚信依止的话，这是与上师建立了一个外在的因缘；

然后你可以实修实证，便与上师建立了内在的缘份；

由于弟子不顾艰难困苦地依教奉行，实证的力量净除了无始劫的业障而产生证悟的能力，安住于清净自性之中，届时，你便与上师建立了最密不可分的因缘。

由于超越了时间与空间的限制，你将永远和上师在一起！

大德开示

2022年1月10日星期一