2020年4月17日星期五

敦珠法王:修行不能光图快




 问:为什么仁波切会设立一个慈善基金呢?

  仁波切母亲(白玛康卓):因为藏地有很多贫困的人千里迢迢求助于仁波切,包括那些看不起病的可怜的孩子,上不起学的大学生。他们找到仁波切,祈求能帮助到他们。仁波切非常慈悲,不能对此熟视无睹,不光自己出钱,也号召自己弟子、朋友一起出钱来帮助他们,所以就设立了一个爱心基金。


  一位居士问:请仁波切开示一下关于如何修行?

  仁波切:当我得知你正在修五加行,我心里非常高兴。加行非常重要,当初我在根本上师夏扎仁波切身边修行,也想直接得到大圆满法,就拿着大圆满的仪轨,找上师求口传。上师直接把我递上的手推了回来,并且说不可以!后来的一天,我询问上师,是否上师有空可以求法?上师说,如果你没修完五加行,就还想求大圆满,那你就别来了!无论你是多高的法王、还是佛菩萨转世都不行,我们传承中,没有这样的!

  于是我在上师面前发愿,最终用6个月的时间,圆满修完敦珠法脉的加行。再到上师面前求任何法,上师都没有拒绝过。

  加行是基础,然后一步一步的修行,不能急躁。修行必须和工作、生活分开。不能一边生活(做饭),一边念经。比如你早晨有半个小时的时间,那就在这段时间内,好好祈祷,好好念经,观想、作意。不能散逸,也不能图数量累积。

  如果光图快,这种念经功德会很少的,我觉得意义不大。关于大圆满口传无外乎三种:益西喇嘛、法界宝藏论(达瓦卡定秀拉)和大鹏展翅(秋英左),以后你应该求一下。

  居士:祈请仁波切灌顶黑愤怒母!


仁波切:我一般很少灌顶,前些年去过阿里绕山,当时才给三根本和黑愤怒母灌顶。黑愤怒母分两种灌顶,一种叫“根本灌”另一种叫“噶千大灌顶”。“根本灌”是最重要最基本的,而“噶千大灌顶”包含全部外内密灌顶。

  居士:仁波切写过什么文章吗?

  仁波切:我以前只写过一篇。因为有的地区,上师和弟子发生了一些问题,连最基本最重要的三昧耶戒都破坏了。所以我必须写一些,对他们以告诫。

  居士:现在很多活佛传密咒士戒,可以披白披单,感觉很帅…….

  仁波切:这些都是“形修”。最重要的是调服我们的内心,形式并不重要,不能舍本逐末,我不喜欢这些形式。

  居士:祈请仁波切多多弘法,多多传法!

  仁波切:其实在马拉西亚、新加坡、台湾等很多地区都有二世敦珠法王留下的佛学中心。他们一直邀请我去,而且很虔诚,希望能得到开示、灌顶。而我一直没有去,主要是我的根本上师夏扎仁波切不要我乱跑,怕我会变坏(笑)。

  现在这个世界上,诱惑比较多,追逐名利。很多居士喜欢名气大的活佛、灌甚深的顶,听闻最厉害的法,修行变得很浮躁,内心没有什么改变


关于黑愤怒母的法主:

  仁波切:现在有很多人在修黑愤怒母的法,很多活佛在传敦珠法,但真正断法的法主是我表哥噶拉多吉仁波切。在不丹总共才20多个县城,其中15个县城有敦珠断法修行中心,每个中心人数都在5000-10000人以上,噶拉多吉仁波切是他们的根本上师。

  不丹其实很小的,而且国教是噶举派就占据一半,另一半的修法人中70%都是在修敦珠黑愤怒母法,可见影响力。


  居士问:有时候我觉得婚姻很可怕,是修行巨大的障碍,请仁波切开示。

  仁波切:我并不这么看,相反也许是(修行的)助缘。你的继承者-孩子,还有你的另一半都是你的眷属,作为一个修行人,如果不能把他们引领皈依(修行),那修行也太没有魅力了(笑)。



  关于三世敦珠仁波切:

  尊贵的二世敦珠法王转世略记敦珠仁波钦曾经预言:吾将前往中国,并将降诞于吾家族中。正如其授记所示,敦珠仁波钦三世,降于藏历马年,诞生在玉树称多县歇武、父亲是萨迦派多拉久美卓之尼玛仁波钦(简称多拉活佛),乃依怙主敦珠仁波钦二世之次子,母亲是贤惠虔诚的贝玛康卓。

  在仁波钦未出生前,多拉仁波钦曾多次梦见尊父敦珠二世多次驾临。当敦珠仁波钦三世之母亲怀孕后三个月,有一天在房屋顶上,看到一道彩虹出现,此后彩虹不断出现,甚至曾有彩虹出现于房中等瑞兆。仁波钦诞生后,先后有不同派别之高僧大德去朝拜。有的说他是萨迦派的大活佛,也有些说是格鲁派的。后来得到一位闭终身关之的空行母名达拉康卓(乃宁玛巴岩取者阿庞朵顿之女儿)为其授记,以空行母字体写成诗篇,并将此诗篇译成藏文,认定其为尊贵的敦珠法王之转世灵 童,喇嘛岩顿仁波钦把事情记载下来。


后来宗萨蒋扬钦哲仁波钦到来探望认证仁波钦,为仁波钦举行了殊胜无比的大灌顶。灌顶时,分别在屋顶上出现了三层之彩虹,非常祥瑞,并赐法名贝玛傲些(意为莲花光)。其后多拉活佛寺中一位活佛,带达拉康卓之信件,求证于与敦珠二世互为师徒钦则仁波钦。经钦则仁波钦完成印证后,非常坚定高兴地认定为敦珠仁波钦三世而无疑。根据钦则仁波钦开示,此为父系传承,非常特别及十分殊胜,可以连绵九代,加持力即为殊胜无比。为了庄严完善认证仪轨,钦则仁波钦亲赴美国拜访在美国的挺列罗布仁波钦 (系敦珠仁波钦二世之长子),而听列罗布宁仁波钦亦认定为转世之真身无误,亲赴中国与仁波钦会面。根据钦则仁波钦之佛母嘉玛那所开示,当依怙主蒋扬钦哲卓之罗爵仁波钦(第二世)在锡金圆寂前,曾修书信于钦则仁波钦,请他对敦珠仁波钦之转世加以护持以 防混淆,并将一些有关转世之特征加以授记。

  当时敦珠二世仁波钦健在,但蒋扬钦哲卓之罗爵仁波钦早有准备,故钦则仁波钦有责认证及护持敦珠仁波钦之转世,不容有误。现今钦则仁波钦为敦珠法王三世之根本上师。之后,分别有很多宁玛的活佛及仁波钦们,前往朝拜敦珠仁波钦三世。并有一世敦珠法王家族,及其他教派之大修行人亦相继拜认仁波钦为敦珠法王三世,其中包括了现今,喇荣五明佛学院创建人-晋美彭措法王、红教法王贝诺仁波钦,及花教法王萨迦崔津;而敏珠林寺之法王敏玲赤钦仁波钦看到其相片时,便立即承认此为敦珠仁波钦第二世之转世无误,并亲笔写了一封认证信寄与转世之父母亲。升座大典到了一九九四年,钦则仁波钦亲笔书函迎请敦珠法王第三世前往尼泊尔,于一九九四年十一月廿五日举行了正式之上师升座大典仪式。

  大典主持者,除了钦则仁波钦本人外,参与者还包括了现今宁玛巴法王贝诺、宗萨蒋扬钦哲、西钦饶蒋、噶妥锡杜(注二)等等诸多高僧大德。而举行之地点乃金刚瑜伽母之秘密圣境果道哇里, 出席人数超过数万人。受法之始敦珠法王三世每天皆很勤力地学习藏文文法、书法及经典。起早贪黑勤奋学习,老师们都称赞他学得很快,过目不忘,平时念诵之经文很快便可以记忆;而且领悟能力极强,举一而反三,实在令众欢喜。其教师有:柏嘉活佛、邬金侵佐仁波钦,及尼玛多杰堪布;并受法于噶妥莫莎、邬金侵佐、听列罗布、宗萨钦哲及钦则、生纪多杰等多位大仁波钦。根据敦珠宁巴之授记,所有曾经与敦珠仁波钦接触过的有情,无论是与其见面、回忆、抑或是亲身接触,皆能获得解脱,并且将会投生于未来之香拔拉国(破三昧耶者则例外)。

  我辈弟子谨祈祷敦珠仁波钦三世健康长寿住世,早日大转殊胜之无上法轮,以饶益无数如母有情!西康之大堪布晋美彭措(法王如意宝)曾谓:敦珠法王回来后,则宁玛教法将可以再次发扬光大了!顶礼宁玛教法之如意宝,众生依怙之法王敦珠三世。







今天是藏历二月二十五日,三世敦珠法王生日。祝愿上师健康长寿、法轮常转。


Today is Feb 25th of the Tibetan calendar, birthday of H.H. Dudjom Rinpoche. Pray for Guru health and longevity, and turning the Dharma wheel constantly. 



ྋསྐྱབས་རྗེ་བདུད་འཇོམས་རིན་པོ་ཆེ་སངས་རྒྱས་པདྨ་བཞད་པའི་ཞབས་བརྟན་བཞུགས་སོ།།

第三世敦珠法王长寿祈请文

Long Life Prayer for His Holiness Dudjom Sangye Pema Shepa Rinpoche 


ཨོཾ་སྭ་སྟི་། སངས་རྒྱས་པདྨའི་ཐུགས་རྗེ་འདབ་སྟོང་རྩེར།།

莲花佛以大悲化千瓣 

Om Svasti At the center of one thousand petals of compassion, the Lotus Buddha


ངོ་མཚར་སྤྲུལ་པའི་གེ་སར་བཞད་པ་ལས།།

稀有化身所住花蕊上

Amazingly emanates as its anther. As it blooms,


འགྲོ་འདུལ་རྒྱལ་བའི་ཞལ་སྐྱིན་ཟླ་བྲལ་སྐུ།།

诸佛调御众生无比身 

The unparalleled form of the Buddha's regent who tames wandering beings


སྐལ་བཟང་གདུལ་བྱའི་བསོད་ནམས་དཔལ་དུ་ཤར།།

有緣所调福德妙盛开

Arises in response to the glorious merit of those with fortune to be tamed by him


རི་འཛིན་མྱུ་གུའི་གསང་གསུམ་ཡིད་བཞིན་དབང་།།

持明佛芽三密如意王 

The three secrets of this, the offspring of vidyadhara, control things at will


རྩོལ་མེད་ཕྲིན་ལས་འདོད་རྒུ་རབ་འཇོ་བས།།

无勤事业所欲悉圆满

Through his effortless enlightened activity he excellently provides whatever is desired


ས་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོའི་རེ་བ་སྐོང་བཞིན་དུ།།

三界众生所愿令实现

Thereby fulfilling the wishes of beings in the three realms.


ཡོངས་གྲུབ་རྟག་པའི་ངོ་བོར་ཞབས་བརྟན་གསོལ།།

恒常圆成体性祈常住

I beseech you to plant your feet firmly in the perfect and eternal absolute.


དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་བདེན་སྟོབས་དང་།།

三宝三根本海之谛力 

By the power of the ocean of rare and sublime three roots' truth and


དམ་ཅན་སྡེ་ལྔ་ལྕམ་དྲལ་མཐུ་རྩལ་གྱིས།།

具誓五部兄弟大威力

The dynamic power of Mahakala, his consort and the five classes of those bound to oath


བདག་ཅག་སྨོན་པའི་འབྲས་བུ་རབ་སྨིན་ནས།།

令我等众所愿果成熟 

May our prayers bear fruit and


རླབས་ཆེན་བསྟན་འགྲོའི་དགེ་མཚན་འབར་གྱུར་ཅིག།

广大教众善幢遍飞扬

The virtue of the teachings and beings blaze forth in great waves.





没有评论:

发表评论

【禅修】禅修的智慧|第三世蒋贡康楚仁波切

禅修的智慧   无论我们是在轮回或涅槃中,均端赖自己心境而定。   见地、禅修与实践中;研读见地,能令我们生起闻慧;禅修的练习,能令我们开展智慧,而藉由行动实践,我们将禅修的智慧付诸实现。这三者之中,以行动最为重要。轮回并非是一个和我们所体验到,这个万事万物都痛苦与不适的世界有别...