莲师祈祷文·除诸违缘速成心愿
第二世敦珠法王造
索达吉堪布译
诸佛大悲汇为一，无欺唯一永皈处，祈祷莲师速悯念，今赐加持灌悉地。
虽知您诸传记德，大恩胜过其余佛，乐时未念莲师您，祈祷亦成口头禅。
今盛五浊衰败袭，不欲痛苦临头时，深心忆念怙主您，深情呼唤悯垂念。
地震火风旱洪水，外障天灾消于外！寒热风胆涎疾患，内障身逆消于内！
五毒贪嗔希忧魔，密障心乱消法界！世界有情受苦时，赐予和平莲师尊！
边中军兵四起时，遮止战乱莲师尊！梦魇鬼疾瘟逼时，根除病魔莲师尊！
器情舍福贫苦时，开财伏藏莲师尊！法财圣物利生时，付传家宝莲师尊！
云游幽静深山时，指引正道莲师尊！遭遇猛兽侵害时，遣除凶众莲师尊！
四大幻身临坏时，寂灭本位莲师尊！野人盗匪危害时，摧毁暴心莲师尊！
嗔敌凶手刃击时，金刚幕庇莲师尊！
业力轮转三有时，示解脱道莲师尊！此生后世中阴时，依处唯您莲师尊！
总之信解我心间，您足莲住恒不离，加持不净迷苦尽，抵至永乐之坚地。
此文，于内外众缘损害身心之际，晋札益西多吉（第二世敦珠法王）祈祷心想事成，愿以此成为凡结缘者止息内外违缘如意实现愿望之因。
课前开示
今天这一堂课，主要讲一下比较简短的莲花生大士祈祷文。
这之前说一下我们各地方的学习。应该比较与以往相比，从管理方面比较规范，大家也是系统 地在闻思修行当中。闻思修行确实不是那么简单的事，不学习是不学习轻松，不思维轻松？肯定是不思维，什么也不做是快乐放松的。
可是我们即生遇到这么好的佛法，没有思维是可惜的。要得到这种法要，一定要通过闻思修行来得到。我想很多人道理上是明白的。
很多城市里的人们不算特别精进，与古代的大德相比，有天壤之别。不说古代，在这里修行的十几年二十年相比，城里比较精进的人花的功夫可能没有那么多。因为城市 里散乱 的因比较多。
虽然闻思修行是艰难的，但是要坚持 。结果 对你个人而言是获得利益的。如果个人获得利益，对众生直接或者间接是获得利益的。
我想大家不要间断 闻思修行，即使中间有烦恼，也要进入，重新去修行。
我们这边的发心团队，也非常感谢，自己在学习的同时管理别人，特别不容易 ，这是真正的弘法利生。边学习边做一些事情 就是弘法利生，如果教法每一人觉得与自己无关，置之不理，没有特别的人，我不弘法……没有这种说法。上师都是同样传输法要，没有分别。传承上师们传法是是平等地赐予法要甘露，我们得到之后，各自都有责任和弘法任务，应该都要做一些弘法利生的事情 。
我最近接触不同的发心人员，还是很开心。因为大家在平时的讨论中，很关心各地方的佛法的弘扬、建立 道场，系统 学习，一直在这方面考虑得非常周到，甚至日思夜想这是很好的。
我看得出来，哪些人有利他心，哪些人耽着自己的烦恼，想着自己的这样那样的事情 。到底怎么样呢？通过语言和行为应该能推出他内心的菩提心。
希望各个地方的发心人员，不要认为我发了两年三年的心就可以了。如果这样我应该早就退休 了。我以前甘孜洲的同学基本都退休 了，成了爷爷奶奶了，很多在成都郫县养生，没有世间的工作。老堪布也是一样，除了极个别的，这种年龄的没有。但我还是，哪怕一年，一个月，一天能撑得住，还坚持 。当在能撑多久，与因缘有关系，希望各地的发 心道友不要太自私。
就像我们昨天讲的，发菩提心一直当作核心要点来受持，不然大乘佛法无法可言。
趁这个机会，劝大家闻思修行不要间断半途而废。
休息一年两年可以了，文殊菩萨从来没有休息，我们发了大乘菩提心。即使不能与文殊菩萨相比，但休息两三年还要继续 发心。各地都有人力财力支撑，是很好的。
从我个人层面来，为大家提供更方便更适合的平台，大家要抓住机会学习，为身边的道友提供……管理的人员不要太死板了。
现在有的人太人情化了，不讲原则 。有的人太死板，没有任何灵活性。我们的管理必须人性化制度化，这样才会有序地开展起来。
希望发心人员一定要平等地对待，灵活地处理，有一点权利 ，利用这点权利，不仅不利益众生，反而来害众生，这种人虽然少，但还是有的。因为世间人的习气太严重了，有点权力就运用做一些不如法的事情 ，因果取舍要注意。
今天学习的祈祷文是第二世敦珠法王造的，我最早在尼泊尔见到，当时特别欢喜 ，但没有得到传承。
所以今天我没有念藏文传承，但一起来学习一下它的内容，如果你愿意念，可以加在课诵里。不强迫。因为其他的莲师除障文也很多，莲师心咒等也是修莲师的法。
一会儿在字面上作一个介绍。
这堂课的听众应该对莲花生大士有一个全面的认识，这一点很重要。
因为莲花生大士在末法时代，真正是活灵活现的佛陀，我们每个人祈祷，一定会得到不共的加持悉地和灌顶。
我们遇到各种不顺心的事情 ，这时祈祷莲师还是有特别大的加持力，这是非常重要的。
对整个世界的众生来讲，我们对莲师的祈祷和修行，越来越重视的话，对整个世界带来幸福安乐和和平。这也是毫无疑问的。
当然你们可能想是不是个别宗派 的，不是的。如果没有莲师的加持，整个藏传佛教没办法出现在历史 中。从修密法看，莲师开示的窍诀，尤其是利根者，有所了悟的人来说，如人饮水冷暖自知。包括现在，西方东方，莲师的加持都能感受得到。当然这依靠信心，如果没有信心，虽然有无边的加持，能不能得到也是一个疑问。
作者敦珠法王，应该是76年时，当时有一些记者问他关于藏传佛教大圆满的事情，他说，我们大圆满的开创者，弘扬的祖师就是莲花生大士，他是现在直接利益众生的一个佛陀，与佛陀无二无别。人的心态有变化 ，但他的加持没有变化。当今的祈祷的观修至关重要。
敦珠法王从小对莲师的信心非常大，五六岁就开启伏藏。如果我们认识自心的本性的窍诀，莲师起到什么作用应该是了解的。
我们可能不是太了解，没有皈依的人可能对他不了解，皈依之后慢慢就会了解了。在这个五浊恶世来说非常重要，从佛法兴盛和个人的所愿都是非常重要。
第二世敦珠法王 造
索达吉堪布 译
利益众生方面是永恒的皈依处，没有任何欺，应该当下赐予我们加持，四种灌顶，四种悉地。
首先是对莲师的祈请文，其实我们很需要得到加持和灌顶。
很多人特别喜欢灌顶，我听说韩国的一些中心每年有一些灌顶 ，接受的人很多。美国的纽约也是有宁玛的灌顶。以前有略的广的灌顶 ，法王经常灌顶 。当然有一些灌顶 ，通过上师来，有些道灌顶 ，自己可以修行。比如上师瑜伽，利用莲花生大士的观修，获得其灌顶加持。
我们经常通过祈祷文和心咒，进行祈祷获得加持。
而且莲师对末法的人恩德超过了其他的佛。因为其他的佛已经圆寂 了，但他依靠种种化身，就像法王的传记中引用的度智青的传记，直接说莲花生大士的化身晋美彭措，应该不是一种空谈吧。
不管是不是法王的信徒，马上法王要圆寂16周年了，但他弘扬的法如日中天。虽然他不承认，但是他说自己获得了莲花生大士的加持，从这个解集工也是化向。弘法利生非常有威力，这种大德不断涌现，他们的恩德胜过佛陀。
如果快乐时没有忆念莲师，甚至祈祷时变成了口头禅，没有一心一意地祈祷。
人就是这样，当他快乐时，法，佛，上师都想不起来。一旦遇到违缘，折磨，倒霉，倒闭时，东看西看，找一个佛。
一般人快乐时不想到上师，家庭出问题，得忧郁症时，就激情地，认真地，边哭边笑着，给莲师打电话。
平时乐的时候想不起来，痛苦的时候会祈祷。
其实作者也是一个谦虚的语言，我认为他不会变成一种口头禅，这是一种真实的祈祷。
我以前看到第二世敦珠法王的伏藏法和道歌，学过个别的教言，但一心一意对莲师有信心。包括一世敦珠法王，每一个教言前都会祈祷莲师。，就像法王每一个道歌前都顶礼麦彭仁波切。
我们造论前都应该有一个祈祷，其实佛菩萨的加持，得不得得到与内心有关系。如果有信心，佛菩萨的加持也会得到。与上师的关系也是一样的，如果对上师不理不睬甚至，加持融入自心有困难。如果有信心，经常承事，传承上师对你自然有加持。
这是作者对莲师祈祷方面是这样讲的。
如今王浊恶世并且烦恼涌现，而且痛苦降临到我们头上，应该发自内心地忆念怙主莲花生大士，深情地呼唤莲花生大士，您应该悲悯我们众生。
浊世众生就是五浊恶世，痛苦降临，祈祷时他的加持会非常迅速，我以前引用过。浊世的黑暗非常猖盛时，莲师的加持如皎洁的月亮一样。
莲师的事业会越来越迅速，所以我们的祈祷非常重要。
仅仅是忆念，得到密布的加持云。得到得非常多，对藏地有无比的恩德，一切三根本的加持的根源，在您的足下我要顶礼，这是非常的荣幸。一想到有些没有很好的本尊的人的命运相比，我即生有您这样的本尊，真的是非常幸运。
这是麦彭仁波切的祈祷，法王也引用过。
在这样的邪见满天飞的时代，我找到了您这样的本尊，是非常荣幸的事。
我们也是一样，一切拥有中最殊胜的拥有，一切获得中最好的皈依处，要建立 非常正面的甚深的感情。
有的人说虽然 佛菩萨是很殊胜的，但是找不到感觉。找不到感觉是不行。
比如一个明星，一开始不了解，慢慢了解了之后……我们一开始要了解，慢慢念咒语，融入其中，获得加持。
所以祈祷要非常虔诚，仅仅忆念也会得到无边的加持， 所以要弘扬这个法门。
下面是内外密三种违缘消于法界。
外有地震火风旱洪水，这些外在的大自然，出现的各种天灾人祸，通过祈祷莲师消于法界。
内在的包括寒热风胆涎等八万四种疾患，慢慢消于内在的地水火风四大当中。
秘密的五毒贪嗔等和希望与忧愁的魔众，是秘密的障碍，通过祈祷莲师消于秘密的法界中。
这样内外密的障碍通过祈祷消于法界。平时修行也好，生活也好，都有不同的障碍，就像《修心七要》一样用菩提心来也可以，这里通过祈祷也是可以的。
藏传的课诵中有莲花生大士的七句祈祷文，遣除内外密障祈祷文等。每一个祈祷文后面有，外障除于外，内障除于内，密障除于密。90年4月4号法王去讲法，有一个色拉寺，迎请法王讲三主要道论，和灌长寿顶，当天祈请法王念一个莲师祈祷文的传承。当时从尼泊尔负责录音。那时法王眼睛看不见字，我们先录音，再通过耳机给别人传法。我们很难，但法王特别方便。
我不是录得最好的，也不是最差的，当时法王有点不满。有一个秋佩堪布越过岗底斯山，法王就让秋俩堪布来录，他可能没有经验，每一个前面的偈颂吐字不是特别清晰 ，到了最后，外障外除，内障内除……就念得比较清晰 。法王在现场，用录音复读来念传承，当时法王也跟着他学一开始嗡嗡……后面很清晰 。
当时回来法王批评他，说他录得不好。我内心很高兴，从此，我的工作没有失业。有时竞争对手失败也是一种成功。
但是秋佩堪布对我有恩德，如果他不在我可能不能回来。当时有一个讲五部大论的堪由让三年呆在那里，要求我们学院有一个人呆三年。我说可以， 结果 我去了又不想呆在印度。问法王我可不可以回来。最好一起回来，法王让我想办法，我就问秋伯堪布可不可以代替我，他说可以，没问题，后来他就代替留下 来了。
法王说你想回去也可 以，汉人可能会多，你能讲讲法是可以的。后来秋佩堪布呆了几年，后来弘法是圆寂 了。他是很好的人，个子特别高，声音特别大，在阳山传法阴山非常清楚地听得到。
这种秘密的障碍可能看不出来，当时用了一个公案。
在《智悲精滴》里，法王讲到：第一世敦珠仁波切住锡喇荣沟的时候，当地有一位名叫阿切桑给的修行者。他时而将帽子戴在头顶，声称自己生有肉髻；时而又自言能够飞翔。可当他真的从高高的房顶纵身跃下时，他又跌伤了身体。
有一次，他又自称自己拥有许多伏藏品，并要求敦珠仁波切予以鉴定。敦珠仁波切在看过之后，直率地对他讲道：“这些并非真正的伏藏，你可能是着魔了。”然而，阿切桑给并不相信敦珠仁波切的话，他在坚持认为自己的“伏藏品”货真价实的同时，又诽谤敦珠仁波切是因为嫉妒心理才否认它们的价值。以后，他又找到另一位大成就者鉴定“伏藏品”的真伪，结果是依然得不到认可。
不过他仍然固执己见，不知悔改，直至后来遇到班玛江参。在他的指点下，阿切桑给最终来到了蒋阳亲哲仁波切面前要求再次予以鉴定。蒋阳亲哲仁波切则善巧地为那些伪伏藏作了签字，同时要求他念诵一千万莲师心咒，说只有如此才可以显示鉴定结果。在他按照要求将莲师心咒念诵圆满之后，他有一天忽然看到一名出家人应声坠地，从此才翻然醒悟过来，并开始向真正修行者的方向转变。实际上，阿切桑给当时确已着魔，他是依靠咒语的力量和蒋阳亲哲仁波且的殊胜加持，才得以遣除违缘、恢复正常的。
表面看起来做梦也好，白天的显现也很好，如果菩提心没有增上可能不是道相，可能也是障碍。
下面有十几个。
当时赤松德赞祈请，有十几个金法。有不同的佛的形象来利益众生。这里比较相同，下面对每个祈祷文作介绍。
1、世界中的各种众生当感受非常严重的痛苦：比如民族与民族之间，国家与国家之间，这时，可以赐予和平。家庭的和平，办公室的和平……祈祷莲师是可以获得的。
当时去过不丹，他们都对莲花生大士有巨大的信仰，他们是很和平的，到哪里对莲师的信心能感受得到。
虎穴的附近 有法王住过的卧拉唐，现在还有。当时住了好几天。住在这里，如果你们以后去。我是不是给小宾馆打广告了？
当时有很多现在听说不丹的人都知道是法王住过的地方，其实是森林的一个客房，以后有机缘 可以去那里，最重要的是祈祷莲花生大士，内心快乐和平。这在某些 上面可以观察 得到。
2、边地也好中央也好：军兵四起时，莲花生大士可遮止战乱。现在经济战，科技战，贸易战，各种战争 ，有些不是武器战，但互相伤害得特别可怕 。这种战乱四起时，祈祷莲花生大士，整个世界的战乱可以获得和平。
现在看全世界并不是和平的，各地有不同的纷战，有195个主权国家，包括邻国和国内有不同程度的战乱，有的地方特别可怕，所以祈祷莲花生大士缘起不可思议，平息战乱非常有必要。
3、梦魇鬼疾瘟逼时：也是祈祷莲花生大士，可以根除病魔。有妖魔鬼怪压着你喘不过气，或者出现不同的瘟疫，巴西有爱波拉病、菲律宾也有，漫延得非常可怕 ，内脏会烂。出现各种危机时，要祈祷莲花生大士。
我有时这样，做了恶梦，半夜三更不行，就祈祷，我想起度母就祈祷度母，想起莲花生大士就祈祷莲花生大士，想起上师就祈祷上师。
祈祷时，信心的缘故，就不会有恶缘出现，也是很重要的。
4、器情舍福贫苦时：祈祷莲花生大士开启财伏藏意伏藏，全部的资源 不要全部耗尽了，人们无依无靠。从人们的业力和福报 看，没有什么可靠处。
以前大唐特别兴盛，全世界上历史看非常不管是佛法上，还是财富上，非常圆满，到了十六十七世纪，欧洲的荷兰崛起时也是财富圆满，统治了很多国家。现在美国从第二次世界大战以后也是……将来怎么样，造恶业的话因缘可能会用尽，很难说。
所以器情的福报还是很无常的。最近不管是美国还是中国，股市跌得心情不好。要祈祷莲花生大士，但如果杀业太重了，可能……如果只在自己的小房子里，只关心自己睡得好不好，心情好不好。这些事情 无所谓的。但如果稍微关注一下世间的事，一切都是无常的，也是要祈祷莲花生大士，让每一个国家每一个众生，获得快乐，不要太穷了，凡是人身上的痛苦，要立即 消失比较好。
我们应该有真诚的心来经常祈祷莲花生大士。
我们确实有这个责任。有的人得法是也不是很重视的，在听法时，应该想这句话怎么理解，应该细致地观察 ，得到之后对有缘众生传下去，这是我们的责任。
6、云游幽静深山时，应该指引正道莲花生大士。不管是出国也好，云游四方，春游也好，夏游也好。欧美有了一点钱冬天的钱夏天去消费，夏天的钱冬天去消费。有的地方舍不得吃舍不得穿，死时……
尤其在深山里闭关，或者不出违缘，或者到了幽静的地方，要通过祈祷莲花生大士护法的加持传承入于自己的心。
莲花生大士是上师，是加持的来源。可以叫本尊，悉地的来源。可以是护法神，成就的来源……
经常祈祷莲花生大士，对自己的修行是非常有意义的。
《西藏生死书》上说，念咒语对大家的利益，不说大的， 比如身心特别疲惫时，马上身心健康。在很小的行为中，只要祈祷，确实是非常灵。
所以说，我的话，从小，应该也是家庭的原因，也有一些邻居的原因，虽然那时环境和条件不是特别好，但莲师的信心很小就有。玩笑时就拿骨头来放在石头上，来做供养。把他当作自己的父亲母亲来对待。所以现在看到唐卡塑像就特别有信心，这可能是与自己有缘的本尊的信心吧。
我看到一些道场，有的一些有福报 的老板，请了好几米的莲师的像，非常庄严。从遣除障碍上有很大作用。
我很早说过，挂在脖子上最好是莲花生大士，不要挂那么多上师的相。除了法王如意宝那样的大德外，不如挂莲花生大士，邪魔外道还是会遣除。
8、四大幻身临坏时，地融入地，水融入水……四大毁坏时，愿心融于本位，认识自己的心，刹那成就，这也是祈祷莲花生大士。
现在戴比较好的包，旁边有骑着摩托车的人……各种人都有。通过祈祷是不是能百分之百解决？也不一定，但有些是可以起到作用。就像吃药，也不一定有用，但有一定的作用。
我通过祈祷莲花生大士，能活到现在，能讲经说法，也是本尊和护法神的加持。我是这样想的， 所以每人需要本尊和上师的加持很重要。
10、嗔敌凶手刃击时，违缘全部消除，而且金刚幕来保护。通过观修祈祷莲花生大士时，所有的违缘消除。
（上师念藏文祈祷文）
最后每人会离开世间，应该祈祷与阿弥陀佛无二无别的莲花生大士，如果懂得了他的传记，就知道他就是与诸佛一味一体的，有些对莲花生大士有信心的人面前，显现莲花生大士来接引极乐世界，有对阿弥陀佛有信心，阿弥陀佛来接引，有对观音菩萨有信心，观音菩萨来接引。
12、中阴妄相苦现时，中阴有一些非常可怕 的声音和恐怖的现象，包括光相，各种暴力的形象，如果提前修一些闻解脱 法，祈祷莲花生大士，莲花生大士就会出现一些，包括一百尊文武百尊，以寂静和忿怒来示现，当下迷乱显现自然解脱 。
我们临死时有一些恐怖和痛苦，这时要认识自现。与莲花生大士无二无别的上师立即 祈祷，当下的迷乱恐怖荡 然无存，光明中显现清净刹土的庄严相。所以祈祷莲花生大士非常重要。
真正的修行人，不仅不退失信心，反而增长信心的因。
如果相续中没有上师的加持，法也成了毒药 。如果上师的加持入心，违缘变成顺缘，魔众变成天尊。
下面一起念莲师的心咒，一会传一下。如果可能的话，对整个世界比较特殊的时候，大家要一心一意祈祷莲花生大士，对整个世界带来快乐和安祥。
如果可能，每个人能念一万，多可以念十万一百念，要自愿发愿。不强迫。
我想全世界的人，非常真诚地祈祷莲花生大士，经常把莲花生大士的相放在手中，挂在脖子上，包括放在手机里，屏幕里放谁也不会对你有反感的吧，这也是一种表示 吧，对莲师的一种信仰。
现在的人对某个明星特别喜欢的话，手机上放一个明星的头。所以这也是现代的弘法方式。另外现代人以现代的方式，如何弘扬莲师的教法，是非常有意义的。
现在传祈祷文，然后念一百遍莲师心咒，然后回向。后面三天没有课，星期天晚上有课，是一个非常有意思的课，不是所有的人能听哦， 开球笑， 应该可以的吧~
……
吽
欧坚耶杰呢向灿
巴玛给萨东波拉
雅灿巧格欧哲尼
巴玛炯内己色札
括德喀卓芒布果
且杰吉色达哲杰
辛吉洛协夏色所
咕噜贝玛色德吽
嗡 阿 吽 班 杂 格 热 巴 嘛 色 德 吽
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