笔记：
1）端庄发心（何为善法？三个不同的发心-不同功德）
11:20 提醒就能发菩提心吗？慈悲心就是菩提心吗？
13:25 什么是菩提心？（做任何事都有方法）
15:00 我想渡众生，怎么渡呢？怎样才有能力呢？
15:48 成佛不是大乘修行人终极目标，不是！终极目标是利益一切众生。成佛是他的方法
17:05 为何当义工？很多人自以为当义工就是菩提心，不是。
17:57 好心，慈悲心，菩提心，有一定的层次；公益，外道有钱人都能做，这之间有何不同？
18:57 佛教的核心价值：能让我们普通人通过这种方法成佛了。
2）19:30 正题：超越死亡，模拟生死（超越死亡所有解脱道在做的事）
21:39 好心做事未必有好的效果结果（例捐贫人100万，贫人拿去何用不得知）
• 终极利益众生乃令其解脱
22:34 核心价值最起码的条件最低的限度：超越生死。
• 世间说法有多大心做多大事。为了利益众生就要发大心成佛。
24:15 超越生死的方法
•大乘小乘密乘各有其自不同方法，密乘里中银解脱：模拟生死
25:36 ❗️死亡是必然的。
- 我们为了太多太多世俗的事情，我们做很多很多的准备、计划、投保险…但是，有没有这一天都不好说，这些都不是必然的（if 我老了，我病了…我怎么样怎么样了…）
- 我们唯一的一个必然，就是我们所有人，都要面对死亡！
- 对必然发生的事：死亡 我们为什么不做准备呢？不买保险呢？
28:09 这个保险我们在佛教里可以得到：用智慧，用禅定。这个方法是什么呢？就是模拟死亡
29:23 为什么要模拟呢？（对于死亡都很害怕，历来各种不同说法）
30:00 ❗️ 第一句话：死亡本身并不可怕。
- 我们可以把死亡变成一个特别特别恐怖的过程，也可以把它变成特别有用的。
- 是恐怖还是喜悦，不在于死亡，而取决于我们自己。
31:40 通过模拟死亡，了解并掌握好每一个过程。。了解它超越它
我们为什么害怕？因为不了解整个过程，模拟像军事演习。。
33:05 小乘佛教有中阴解脱：活着的时候不是阿罗汉，死后中阴身成阿罗汉。大乘有中阴成佛
33:50 死亡本身并不是那么恐怖，生命活动有一个周期。死亡是周期中间的一段。不是终点，是下一站新的开始。
35:05 生命为什么是有一个周期性呢？
36:02 物质不灭论：眼前一朵花，有可能过去是蔬菜-水果，三天后花不在了，过一段时间又以另一种形式出现在我们面前。
37:30 ❗️我们看到的，永远只是当下，过去、未来我们都没看到，但是我们不能说它没有过去，未来。生命也是这样子
38:55 死亡怎样去定义。死亡，它只是生命的一个活动。不是终结。
41:00 模拟死亡在密乘中饺子哦“生圆次第” （生起次第，圆满次第），它每个阶段都有相对应的方式去修。
41:37 另一个叫做“梦瑜伽”
42:31 首先告诉大家：死亡到底发生什么了？
• 唯识宗：人的精神八个层次，俗称八识。
• 视觉，嗅觉，触觉 等等都有一个觉…
44:32 凡是有觉，就是精神的一个甦醒，觉就是感受，是精神的一个特征，属性。
• 视觉（眼识）是什么？我们看到东西的时候，实际上是我们的精神，它在感受。它在感受光。
• 耳（听觉）、鼻（嗅觉）、舌（味觉）、身（触觉）、意（第六识）
• 第七识我执、第八识阿赖耶识。阿赖耶识是我们最基本……最最基础的精神。
46:30 阿赖耶识是什么样子？比喻（大海- 海浪🌊，前几识如海浪，掀起几米高，阿赖耶识如海底如如不动）意识与前几识是一个东西。所以它知道。冷了热了黑了白了好了坏了。。。
48:40 这跟死亡有什么关系呢？死亡到底发生了什么呢？
• 前五识都停止关闭了，意识也停止了，— 回归了。
• 这个时候阿赖耶识它在，外面是看不到的。
• 这个时候意识暂时不工作了，这个时候叫做“昏迷”或者“深度睡眠”。
• 身体不工作了，归零，这个时候叫做死亡。这个时候，只有阿赖耶识还存在。
• 这个时候分析判断的意识不存在了，但另一部分意识还在。还能活回来。
51:30 死亡分三个阶段：
1）昏迷（死亡本身并不可怕，所有肉体上的疼痛消失了）
2）第二个阶段：中阴身。
•醒来，原来的肉身不在了，而我们有另外一个身体，佛教叫做“意身”： 意识创造出来的身体。就像我们做梦的时候一样，也感觉有一个身体。这个意身，它的感官都是齐全的，不瞎不聋。。出来了，它可以看到周围看到一切。
54:18 这时绝大多数的人他不知道自己死了。他可以看到家人哭闹。。。他尝试与亲人说话，不要为我担忧，我好好的，我在这里。但是对方听不见。他每一个人跟前说，每一个人都不理他。这时他开始怀疑了。没影子没脚印没倒影，他开始急了。这个段时间真个世界是很平静的。虽然他死了，但他看到的世界跟他活着是一样的。
56:15 当他知道他死了，他开始恐惧，这时开始出现各种各样非常恐怖的景象，声音。。。
• ❗我们现在训练，就是要去模拟这些东西。
• 这个时候他不知道这些声音景象哪里来的，他以为是外在的东西。他就特别的恐惧，然后就跑，逃跑。就特别的苦，这就叫中阴身。
• 他不懂为什么整个世界是红色的，因为’贪心‘； 黑色：‘痴’无明；雪白‘嗔恨心；
58:35 还有一个六不定，身体一分钟都定不下来，待不了，像风一样，就要往外面跑。（略，详见西藏度亡经）
以上就是中阴身，一般七七四十九天。
（中：前面身体没有，后面身体未来。阴：对应活着时候的阳。）
3）第三个阶段：投生
当有身体可以看《阿难入胎经》。。因缘不具备，中阴身要等很长时间。（完）
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