一年之計在於始,念誦《聖八吉祥頌》《緣起咒》一切吉祥如意!
本文來源：慈誠之光
新的一年已經到來，不管之前是喜是悲，是好是壞，都已過去。新的一年要有新的開始，不好的要變好，好的要變更好。
回首己亥之年，我們無數次的禮拜，不計其數的回向，成就現前當下的一念永恆！
新年伊始，讓我們創造吉祥緣起，種下善緣的種子，一定會開出圓滿的花。
我們祈願，乘佛願力、借咒功德，回向法界，共盼來年欣欣向榮，願父母子女健康平安，順心如意，願世界和平，人心向善，佛法永住，佛日增輝。依法界不可思議的「緣起」力，一切悉皆增上吉祥！
所願皆成的 《八聖吉祥頌》
（誦三遍）
做任何事之始，念誦一遍，能順利如願成就，故當銘記。
《八聖吉祥頌》是全知麥彭仁波切的金剛語，是從仁波切的智慧中流露出來的，具有特別的加持和力量。麥彭仁波切說過：做任何一件事前，如果念一遍《八聖吉祥頌》，包括佛法與世間法兩者都能圓滿，這件事一定會吉祥圓滿。
「誰如果聽到耳里，嘴裡念誦，會帶來無盡的吉祥，帶來無比的加持。」祈願文也可以在你想要改變某個環境的時候念誦，可以轉化一切不愉快爲和諧與快樂。八大佛陀、菩薩、天女、護法四組代表三十二位所有的本尊曼達壇城與其中。每天若以虔誠的態度持誦此祈願文，則可以淨化我們的惡業及染汙，可以立即轉生於更高的境地，而且，就長遠而言，日後可以獲得完全的證悟。
《八聖吉祥頌》
諸佛正法僧伽聖者衆 頂禮一切願我等吉祥
燈王佛賢勇義成就佛 慈嚴德佛善名勝德佛
一切義持廣大名稱佛 如須彌山聖力名德佛
垂念一切衆生名德佛 威力吉祥名稱遂願佛
僅聞聖名增德增吉祥 吉祥八大善逝敬頂禮
地藏菩薩並與除蓋障 聖尊普賢菩薩虛空藏
持善標幟吉祥殊勝德 八大菩薩勇士敬頂禮
悅音海螺圓滿吉祥結 不朽勝幢自在金輪寶
殊勝標幟八勝吉祥寶 供養十方三世一切佛
僅念嬉女聖衆即增祥 八大吉祥天女敬頂禮
增長天王龍王廣目天 多聞天王各持天寶物
輪三叉戟短槍金剛杵 琵琶寶劍寶塔勝寶幢
三界增上善妙與吉祥 世間八大護法敬頂禮
順緣增長所願如意成 祈願吉祥如意悉圓滿
操縱、改變、轉化因緣的 《緣起咒》
（誦七遍）
緣起咒是一切善逝的法身，誰見緣起即見善逝。哪怕將它放在油柑子大的小塔當中，今生中也能生起梵天福德。持誦一遍此咒能清淨一切罪業，平息、遣除一切違緣。如果觀想任何事物而誦，則相當於造佛像或佛塔；若觀想任何供品而誦，則等於供養遍滿世間界的供品。
如果恆時念誦，則可圓滿一切心愿，任何損害也不能侵害， 能完整受持一切正法。如果誦十萬遍，那麼將如願實現一切所求之事。緣起咒的功德，在它的各種事業儀軌中也有宣說。大圓滿系解脫咒中說，這也是能獲得化生安住相續解脫的心咒。
總之，它是一切如來的手印，猶如諸法的生命一般，功德不可思議。這是全知麥彭仁波切著的《淨除業障百咒功德》中宣說的。願一切善妙吉祥！
宗喀巴大師說：我們有百萬種原因來禮敬和讚頌佛陀——至高無上的說法者和無與倫比的導師，但其中有一個特別的原因，就是因爲佛陀教導了我們緣起。
宗薩仁波切說：用來操縱、改變、轉化因緣的就是緣起咒！
緣起咒是起連接因緣作用的。這個緣起咒很重要，不管是跟佛、佛法的因緣連接也好，還是跟其他任何一個善因緣的連接，都要依靠緣起咒。釋迦牟尼佛所宣講的八萬四千法門都可包括在緣起咒的內容中，也可包括在名言的緣起和勝義的緣起當中。
因此緣起性空是佛陀教言中最主要的竅訣，是無死的甘露，是能摧毀黑暗的一盞明燈，是斷除分別念和邪宗的銳利寶劍，是醫治煩惱痛苦的妙藥。
緣起咒
嗡耶達日瑪黑德抓巴瓦黑敦得堪達塔嘎多哈雅巴達得堪匝友呢若達誒旺巴德瑪哈夏日瑪納所哈
這首偈被稱爲法身舍利偈，說明了緣起教義在佛教中的重要地位，
意思是：「諸法因緣生，法亦因緣滅，吾師大沙門，常作如是說。」
增上吉祥的 《吉祥經》
（誦三遍）
如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，以偈白佛言：「衆天神與人，渴望得利益，思慮求幸福，請求最吉祥？」
世尊如是答言：
居住適宜處，往昔有德行，置身於正道，是爲最吉祥！
多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是爲最吉祥！
奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是爲最吉祥！
布施好品德，幫助衆親眷，行爲無瑕疵，是爲最吉祥！
邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移，是爲最吉祥！
恭敬與謙讓，知足並感恩，及時聞教法，是爲最吉祥！
忍耐與順從，得見衆沙門，適時論信仰，是爲最吉祥！
自治淨生活，領悟八正道，實證涅磐法，是爲最吉祥！
八風不動心，無憂無汙染，寧靜無煩惱，是爲最吉祥！
依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是爲最吉祥！
消除業障的《百字明》
誦108遍
嗡 班扎薩埵薩瑪雅 嘛努把拉雅 班扎薩埵底諾巴底叉 知卓美巴哇蘇埵卡約美巴哇 蘇波卡約美巴瓦 阿奴吽埵美巴哇 薩瓦斯德馬美扎雅叉 薩瓦嘎瑪色匝美則當 協央格熱吽 哈哈哈哈吙 班嘎哇納 薩哇達他嘎達 班扎嘛麥母雜 班扎巴哇 嘛哈薩嘛雅薩埵
《恆常念誦願文》
無垢光尊者著
願我出生立即遇正法，具有如理修持之自由；
願我能令上師生歡喜，日日夜夜之中行正法；
願我悟法後修精華義，彼生越過三有之大海；
願我能爲衆生傳妙法，成辦利他無有厭倦心；
願我能以無偏大事業，令諸有情一同成正覺。
達雅他 班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈
回向偈
三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願
我今回向諸善根，爲得普賢殊勝行
念诵《八圣吉祥颂》时，我们究竟在祈祷谁？
旧年过去，农历新年到来。
新旧交替之际，不妨想一想：
辞旧迎新。辞的是什么？迎的是什么？
分秒，年月，这些是我们的观念，还是有独立、客观的存在？
旧年去往何处？新年从哪里来？
过去的一年，我们做了什么？
是否珍惜地、喜悦充实地过了每一天？
是否精进地保持正知正念，以佛法的正见引导言行？
是否努力向他人传递喜悦、安宁、鼓舞？
是否常常发愿：所有众生，包括我们每天见到、接触、听说、想到的每一个人、每一个有情众生，都将因为我们的精进修行而远离忧苦、获得安乐？
在经历悲伤、焦虑、恐惧、愤怒、嫉妒、失望等等苦时，我们是否不带偏见，不作评论，不作取舍，如是觉知其生、住、灭？
种种负面情感、情绪、念头、想法生起时，我们是否运用佛法的见地一探其底源？
我们是否利用每一次苦的经历、感受，生起慈悲、谅解、宽容，将负面的经历转化为增进见解、增上心力、扩大心量的机会？
佛法的修持使我们有能力照护自己的心念。念念迁流，相续往来，而成岁月。护念在某种意义上也是在照护岁月吧。
我们是否如此照护了过去一年的日日夜夜呢？
作为修行者，我们应该有能力感到喜悦、幸福。佛法中有许多具体可行的方法，教我们如何从观念、行为入手，一步步息灭烦恼，生起喜乐。
如果我们踏踏实实地将法教融汇于心并落实到行动中，那么无论处于何种境地，面对何种局面，我们都能向内心寻找力量和依怙，当下发现静寂、喜悦、自由。
我们不仅能够滋养自己，也能够滋养周围的人，成为他们勇气、希望、快乐的来源。
愿大家告别重复烦恼的旧模式，迎来精进喜悦的新的一年。
希阿荣博堪布
2022年1月31日
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