认识外境皆虚幻

 

上师：我们为了对治外在山河大地，就是观外在山河大地，它到底是真的还是假的，就好比昨天晚上做梦的时候梦里的形象一般，这个梦到底是真的还是假的，依什么判断呢？先问它从哪里来，这个梦境，最终当你醒来的时候，梦会到哪里去？那么，若要是已经坚信到没地方来没地方去，那充分地说明了，当前所做的这个梦的各式各样的相，都是虚幻的、是假的。

 

今天我们如是观照一切外境，目的就是为了认识到，一切万物本来就是虚幻的，不要过分去执著于它，就是为了创造这个条件。也就是我们平常对外境执著太强的缘故，就造下极大的障碍，也就是说，当前由于对外境执著太强的缘故而导致成各式各样的情绪飘动。

 

由于我们把外境一个虚幻的东西当作真实，就像梦里一般。为什么很多人都不喜欢做噩梦呢？因为他在梦里不知道这是噩梦，所以随着这个梦而走，后面就变成什么呢？就变成梦开始影响到他的情绪，所以很多人早上一醒来，哇！昨天晚上做梦吓得个半死。实际上梦是虚幻的，你要是在梦中知道一切都是虚幻的话，早上一醒来就不会感觉到有多么惊吓、多么恐惧，因为它就是一个梦相，就是一个虚幻的东西，何来的恐惧呢？就是由于我们把一个虚幻的东西当成真实而导致成这样的结果，不好的一个结果。

 

也就是现实生活当中对外境山河大地执著过于太强的缘故而导致很多烦恼情绪，包括平常在面对死亡的时候。从我们佛教的角度来说，死亡并不是我们的终结、是最后的一次，因为还有个轮回、因果循环。所以说，死亡只不过是大自然的规律，这一生的身体需要放弃，但是心识还是要继续往下飘着走，至于后期怎么飘，能不能自在，完全取决于今天你所修的法当中。那为何很多人知道这样一个道理，但是面临死亡前还是有那么大的恐惧，原因在何处呢？因为他把很多虚假的东西当成太真实的原因造成的，若要是真正有这方面的印象，对减轻恐惧也起到很大的作用。

 

就好比小孩子在海滩沙子上建一个自己所谓的房子，建完以后小孩子很高兴，这是我已经建的房子，这是我的卧室，这就是我的客厅等等，但是房子一垮掉的时候，小孩子就会哭，说我的房子已经垮了。大人就不会哭，因为大人知道，沙子与水浇在一起的时候，它可以凝成一个墙，但是这个水分已经漏掉以后，也就是干掉以后，沙子自然就会漏下来，房子自然会垮，这也是它的规律。

 

大人知道这个道理，所以即便这个房子垮了，他也不会有很大的起伏。但是小孩子由于把它当作是真实，也不懂这个道理，就会哭。就是说，小孩子和大人之间的这个情绪不同，主要来自于对这件事情的认识度不同，小孩子不懂，大人懂，因此导致成后面这样的一些不同的显现，应该这么说吧。

 

所以我们今天如是修行的目的也就在于此上。比如说，对于外境山河大地执著太强的缘故，给我们带来无穷的烦恼。一旦要是认识到一切万物的本性本来就是空性，是虚幻的话，你不会过于太执著虚幻的东西。

 

比如说，天空中出现一个彩虹，出现的时候我相信你会很兴奋，但是当它消失的时候你也不会有很大的痛苦，因为本来就是这样的。当一切因缘和合的时候，比如说，有太阳、温度、水分等一系列因缘和合的时候，天空中呈现一个彩虹，这也是它的自然规律。那么当某一个环节少了以后，甚至这些因缘已经分裂的时候，彩虹也就消失了。所以懂得这个道理，都知道它不是真实的，是虚幻，临时呈现因缘和合而形成，那么当彩虹消失的时候，也没有人内心有极大的起伏。

 

我们要讲解这一系列道理的真正目的在何处呢？就是为了减轻各种烦恼。这个房子只是举了一个例子，以山河大地当中的一个房子作为例子，实际上是针对所有的一切外境，目的就是为了达到刚刚所说的这个效果，一切都是虚幻的。

 

还是要多修，因为修的过程当中，不但我们要认清一切万物的本性是空性，还要在安住期间达到很好的见解。（H1105）